鄭永健奉告記者
初三卒業(yè)那年
他正遇上吳川縣粵劇團(tuán)(吳川市粵劇團(tuán)前身)來(lái)村子里招學(xué)徒
顛末稽核篩選
他于1986歲尾進(jìn)入?yún)谴h粵劇團(tuán)
曲藝人生就此啟幕在劇團(tuán)
鄭永健潛行苦修力爭(zhēng)臻于至善1988年
鄭永建以插班生的身份考入了湛江市藝術(shù)黌舍
“黌舍的進(jìn)修氛圍異常好
我學(xué)粵劇那幾年是最興奮的一段韶光”鄭永健笑著說(shuō)
“著末一年我們還到屯子子去訓(xùn)練表演
日間排練晚上表演當(dāng)時(shí)我們住在屯子子的黌舍、辦公樓、文化樓或者分到莊家家庭里
以致廟堂我們也住過(guò)”
臻于匠心:一場(chǎng)通時(shí)達(dá)變的逝世守遙望
在廣東湛江吳川市梅菉鎮(zhèn)
一方寫(xiě)有“吳川市粵劇團(tuán)”字樣的紅匾臨街高掛粵劇南派藝術(shù)傳承人鄭永健站在一樓大年夜堂的練習(xí)臺(tái)上
面對(duì)落地鏡走著過(guò)場(chǎng)上場(chǎng)、拉山、掛單腳、亮相、撮步....鏡外人踔厲風(fēng)發(fā)
鏡中人眼光爍爍
除了粵劇團(tuán)一貫推重的古老戲劇
吳川粵劇團(tuán)還根據(jù)吳川本地的歷史人物等文化內(nèi)容創(chuàng)作了如《南宋孤鴻》《保金與夫人》等特色劇目
用吳川的曲講吳川的根
上個(gè)月
鄭永健在吳川二中參加了吳川市青少年粵劇傳承培訓(xùn)基地的揭牌典禮
并成為培訓(xùn)基地的指點(diǎn)師長(zhǎng)教師他指出
依托黌舍資本
讓門(mén)生們不忘文化根
感悟粵劇魂
同時(shí)也為劇團(tuán)的可持續(xù)成長(zhǎng)供給動(dòng)能
鄭永健至今記得
在一場(chǎng)表演前
他騎摩托車(chē)不小心酸了腳他回憶道:“當(dāng)時(shí)腳腫了
還包了藥但我們粵劇南派藝術(shù)都因此武器為主
不僅要打
還要從三米高的椅子跳到另一張椅子
這叫‘高臺(tái)雙照鏡’
有腳傷也一樣要做出來(lái)”
當(dāng)時(shí)
來(lái)村子中演出的粵劇班子在曠地上搭起舞臺(tái)
鄭永健站在后臺(tái)角落里望著化妝鏡前勾眉涂唇的粵劇演員
石墨黑、朱砂紅、柳葉青、桃花黛……他看得竟入了迷因前提有限
對(duì)粵劇孕育發(fā)生濃厚興趣的鄭永健找來(lái)黑膠碟片自學(xué)曲藝
鄭永健的粵西老家有“年例過(guò)大年夜年”的習(xí)俗
八歲那年
在一場(chǎng)年例表演中
他第一次看到了南派粵劇
粵劇渡遠(yuǎn)洋
戲劇進(jìn)校園是吳川市粵劇團(tuán)弘揚(yáng)南派藝術(shù)的新思路除了日常的排練表演
鄭永健常帶領(lǐng)團(tuán)員們送戲下鄉(xiāng)
搞創(chuàng)作
投比賽
遠(yuǎn)渡外洋開(kāi)展文化交流“自2002年開(kāi)始
我們?nèi)姳歉?、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞等地表演我小我還代表粵劇南派藝術(shù)到新加坡的相助院校
給當(dāng)?shù)氐拈T(mén)生們講粵劇的歷史、基礎(chǔ)功
和門(mén)生們?cè)谝宦坊?dòng)交流”鄭永健說(shuō)
“當(dāng)時(shí)在廣州表演的時(shí)刻
古老的場(chǎng)面在舞臺(tái)上重現(xiàn)
讓不雅眾目下一亮
得到了很大年夜的應(yīng)聲
幾十年來(lái)都沒(méi)有劇團(tuán)這樣演出過(guò)”鄭永健說(shuō)此后
《雙雄鬧殿》《李槐賣(mài)箭》等原創(chuàng)劇目讓越來(lái)越多的人懂得到南派粵劇的風(fēng)度
作為第三代粵劇南派藝術(shù)傳承人
鄭永健與師傅林國(guó)光一道
載著劇團(tuán)幾代民心血的藝術(shù)寶物在期間大水中前行1990年
吳川粵劇團(tuán)憑借一出自編、自導(dǎo)、自演的古裝粵劇《草莽英風(fēng)》在首屆廣東羊城國(guó)際粵劇節(jié)中展露鋒芒
三十多年前
剛從湛江市藝術(shù)黌舍卒業(yè)的鄭永健便是在這樣一方木搭舞臺(tái)上開(kāi)始了自己的演繹貪圖從學(xué)徒到一團(tuán)之長(zhǎng)
鄭永健與南派粵劇打了半輩子交道他說(shuō):“我現(xiàn)在是團(tuán)長(zhǎng)
照樣廣東省粵劇南派藝術(shù)非遺的傳承人
我的事情便是培養(yǎng)人才和傳承粵劇南派藝術(shù) ”
值得一提的是
近來(lái)幾年
吳川市粵劇團(tuán)開(kāi)始推進(jìn)“戲劇進(jìn)校園”事情鄭永健說(shuō):“我們盼望培養(yǎng)一些小同伙
讓他們對(duì)粵劇藝術(shù)感興趣
不必然每小我都要去學(xué)
然則要知道南派藝術(shù)的歷史和內(nèi)涵
讓小同伙多懂得粵劇的魅力”
1991年
卒業(yè)后的鄭永健回到吳川縣粵劇團(tuán)
從龍?zhí)着芷稹爱?dāng)時(shí)的老團(tuán)長(zhǎng)
也便是我們的師傅林國(guó)光師長(zhǎng)教師
對(duì)我們的藝術(shù)要求異常嚴(yán)格
一個(gè)小小的動(dòng)作都要求你做到最好”鄭永健感嘆道
“藝術(shù)無(wú)捷徑
舞臺(tái)照功底
粵劇演出露的是真功夫
想來(lái)也是真吃苦”
吳川5月5日電 題:粵劇南派藝術(shù)傳承人鄭永?。鹤尰泟《蛇h(yuǎn)洋、進(jìn)校園
始于初心:一番甘之如飴的年少苦行
粵劇南派藝術(shù)傳承人鄭永?。鹤尰泟《蛇h(yuǎn)洋、進(jìn)校園 為開(kāi)發(fā)年輕市場(chǎng)
從2014年開(kāi)始
此中
今世粵劇代表作《回饋》在第十三屆廣東省藝術(shù)節(jié)上獲好評(píng)鄭永健奉告記者
與傳統(tǒng)戲的慢節(jié)奏不合
今世戲的音樂(lè)更輕快
唱腔和演藝內(nèi)容都更靠近今世生活
同時(shí)還加入了今世的跳舞、音樂(lè)以及舞美布景
與年輕不雅眾孕育發(fā)生共鳴
作者 張銘漉 孫秋霞