法國不同于英國，它是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家。布阿吉爾貝爾生活的時代正是柯爾培爾推行重商主義政策，法國經(jīng)濟特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟遭到破壞的時期。他在擔任地方法官的過程中，通過對大量農(nóng)村訴訟案件的審理，深深地了解到當時社會經(jīng)濟制度的弊端，于是針對這些實際問題撰寫了許多文章，其主要經(jīng)濟著作有《谷物論》、《法蘭西辯護書》、《論財富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》等。他的理論貢獻主要是：

一是提出了勞動價值論，他把商品的價值歸結(jié)為一般勞動時間，這是十分難得的。

二是反對重商主義的國家干預(yù)政策，提倡自由競爭。

三是特別強調(diào)農(nóng)業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)地位和重要性。他認為，農(nóng)業(yè)是財富的真正源泉。他寫到：“只有衣食等物品才應(yīng)當稱為財富”，“一切財富來源于土地的耕種”，“耕種者繁榮昌盛是一切其他等級財富的必要基礎(chǔ)”。

四是提出貨幣本身不是財富，反對積累金銀財富。他提出的這些原理為法國古典經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)。因此，他被稱為法國古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。

布阿吉爾貝爾目睹法國當時社會經(jīng)濟的混亂現(xiàn)象，深切同情勞動人民的沉重負擔和痛苦不堪的生活遭遇。同時，他自稱是農(nóng)業(yè)的辯護人，提出社會的注意力應(yīng)該轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。所以，他的稅收主張大多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。