與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，家庭教育的內(nèi)容更具有廣泛性，家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行的是做人做事所需要的全方位的教育；教育方法也更靈活，家長(zhǎng)可以根據(jù)條件和需要不拘一格地對(duì)子女進(jìn)行教育；教育時(shí)間也更持久，家庭教育從子女出生就開始進(jìn)行，一直持續(xù)到成年之后。

　　家庭教育的性質(zhì)是指家庭教育區(qū)別于其他教育形態(tài)的根本屬性。家庭教育是一種特殊的教育形態(tài)，是一種非正規(guī)的私人教育。它雖然有一定的目的，但不是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有嚴(yán)密計(jì)劃的教育，教育者絕大多數(shù)不具備專門的教育知識(shí)和教育能力，教育和訓(xùn)練沒有固定的模式、時(shí)間和地點(diǎn)。家庭教育是為了滿足個(gè)人的愿望和利益，教育方法、教育內(nèi)容取決于教育者的個(gè)人意志，社會(huì)和他人無法對(duì)家庭教育進(jìn)行干預(yù)。同時(shí)，家庭教育也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

　　首先，家庭教育是一種建立在一定婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)之上的教育。在家庭教育中，教育者和受教育者之間不僅是一種教育和受教育的關(guān)系，而且是一種血緣關(guān)系、隸屬關(guān)系和情感關(guān)系，家庭教育是為了充分地滿足家庭成員的個(gè)人愿望并實(shí)現(xiàn)其利益需求的活動(dòng)。

　　其次，家庭教育是一種融于家庭生活之中、自然而然地進(jìn)行的教育。家庭是人類社會(huì)生活的基本組織形式。在家庭中進(jìn)行的一切活動(dòng)，都是從生活的角度出發(fā)，以生活需要為中心進(jìn)行的，因此，可以說家庭教育是一種生活教育。此外，家庭教育是一種在家庭中分散和隨機(jī)進(jìn)行的非形式化教育，沒有統(tǒng)一的課程計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，沒有固定的模式、時(shí)間和地點(diǎn)，一般由教育者隨機(jī)而教。

　　再次，家庭教育是一個(gè)終生的教育過程。人最初所接受的教育就是家庭教育，這個(gè)教育過程要一直延續(xù)到他告別這個(gè)世界為止。這種長(zhǎng)期的終生的教育，對(duì)一個(gè)人的人格的形成能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的、持久的影響。

　　一般來講，事物的性質(zhì)決定著事物的特點(diǎn)。家庭教育作為一種特殊的教育形態(tài)，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　(一)家庭教育的特點(diǎn)

　　第一，從實(shí)施教育的環(huán)境來看，家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶而自然形成的社會(huì)組織形式，這種自然形成的生活環(huán)境，對(duì)人們的思想品德和行為習(xí)慣的影響既深刻又持久。而且家庭教育隨著環(huán)境的變化而變化，具有社會(huì)性和時(shí)代性。不同的社會(huì)形態(tài)、不同的歷史時(shí)期，家庭教育具有不同的特點(diǎn)。

　　第二，從教育者和受教育者的關(guān)系來看，他們不是單純的師生關(guān)系，而首先是父母和子女、長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系，他們之間具有天然的血緣關(guān)系。從社會(huì)學(xué)角度來看，家庭中的教育者和受教育者都是雙重社會(huì)地位、雙重社會(huì)角色。

　　第三，從教育者的條件來看，家長(zhǎng)一般都沒有接受過專門的職業(yè)訓(xùn)練，缺乏教育理論修養(yǎng)和教育知識(shí)，也未經(jīng)過考核，因此，家庭教育的效果并不是在所有家庭里都能夠得到保證的。

　　第四，從確定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)來看，家庭教育沒有統(tǒng)一的、固定的目標(biāo)和目的。家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)在很大程度上取決于家長(zhǎng)的意志，受他們的思想覺悟、文化素養(yǎng)等方面的影響。每個(gè)家庭的情況不同，每個(gè)家庭的追求不同，期望實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不同，因而它的目標(biāo)和目的也會(huì)不同。在許多家庭中，社會(huì)對(duì)青少年的要求和家長(zhǎng)的期望同時(shí)并存，形成雙重培養(yǎng)目標(biāo)。

　　第五，在教育內(nèi)容上，家庭教育具有隨機(jī)性。家庭教育以單個(gè)家庭為施教單位，以特定的家庭成員為既定的施教對(duì)象，實(shí)施的教育活動(dòng)也不是集中的、規(guī)范的、系統(tǒng)的教育。因此，家庭教育一般沒有固定的、系統(tǒng)的教育內(nèi)容，較為靈活，具有隨機(jī)性。家庭教育的內(nèi)容和方法主要由家長(zhǎng)來確定，相機(jī)而教。

　　第六，在教育的過程、途徑和方法上，家庭教育具有非規(guī)范化和非程序化的特點(diǎn)。家庭教育沒有固定的時(shí)間，也沒有嚴(yán)格的計(jì)劃，而是在日常生活中，通過家長(zhǎng)的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，隨時(shí)隨地地分散進(jìn)行。而且家庭教育一般都是個(gè)別教育、個(gè)別指導(dǎo)，這在獨(dú)生子女家庭中尤其明顯。

　　第七，在組織管理方面，家庭教育具有非制度化的特點(diǎn)。家庭教育是由家長(zhǎng)在各自的家庭中對(duì)自己的子女進(jìn)行的，是在道德的力量、親情的支撐下實(shí)施的。國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校都無法直接干涉每個(gè)家庭的教育，家庭教育的具體內(nèi)容、方式和方法等，主要取決于家長(zhǎng)的個(gè)人意志。家庭教育沒有相應(yīng)的專門行政部門直接領(lǐng)導(dǎo)和管理，有很大的自主權(quán)和很強(qiáng)的獨(dú)立性，國(guó)家、社會(huì)希望家庭如何教育子女，進(jìn)行什么樣的教育，不能強(qiáng)制推行，只能進(jìn)行宣傳教育。

　　(二)家庭教育的優(yōu)越的性

　　1．范圍的廣泛性

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，凡是有子女的家庭，毫無例外的都是教育下一代的場(chǎng)所，有家庭就會(huì)有家庭教育的存在。家庭教育這種極為廣泛的群眾性，是其他教育形態(tài)所無法比擬的。而且家庭教育的場(chǎng)所、教育的內(nèi)容以及所采用的教育方法和手段也都是非常廣泛的。

　　2．強(qiáng)烈的感染性

　　家庭是一種以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶的社會(huì)組織形式，因此，家庭教育必然會(huì)帶有濃厚的情感色彩。一般來說，家長(zhǎng)的情感感染力的大小，與家長(zhǎng)和子女之間感情的親密程度有直接關(guān)系。

　　3．特殊的權(quán)威性

　　家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚情感相結(jié)合的情況下進(jìn)行的，子女在物質(zhì)上、情感上依賴于父母，．因此，與其他教育形態(tài)相比，家庭教育具有特殊的權(quán)威性。

　　4．天然的連續(xù)性

　　家庭教育是一個(gè)連續(xù)不斷的、終生的教育過程，因此，家庭教育是一種終身教育。這種終身性不僅指不間斷的教育過程，而且意味著家庭教育的影響具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。

　　5．特有的繼承性

　　一般來說，子女從父母和長(zhǎng)輩那里接受的教育和影響也會(huì)影響他們自己的后代。家庭教育的這種性質(zhì)突出地表現(xiàn)在“家風(fēng)”和“家傳”兩個(gè)方面。

　　6．內(nèi)容的豐富性

　　在家庭教育中，凡是與人生有關(guān)的一切知識(shí)，都包含在其教育內(nèi)容之中。而且，當(dāng)今的社會(huì)生活越來越復(fù)雜，這種變化也會(huì)使家庭生活更加復(fù)雜，因而，家庭教育不可避免地具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。為了適應(yīng)未來的多元社會(huì)，家長(zhǎng)都希望子女具有多方面的能力。

　　7．形式和方法的靈活多樣性

　　家庭教育不像學(xué)校教育那樣受到多方面因素的限制。在學(xué)校教育中，要求教材統(tǒng)一、培養(yǎng)目標(biāo)一致、教育場(chǎng)所和教學(xué)時(shí)間固定化等，而家庭教育沒有固定的模式，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，而且父母對(duì)子女的情況一般都比較了解，能夠因材施教。因此，父母采取的具體的教育方式和方法易于為子女所接受和理解。

　　8．家庭教育影響的持久性

　　家庭是兒童獲取知識(shí)的第一環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中他們獲得的知識(shí),ugh_驗(yàn)對(duì)其一生具有深刻的影響，對(duì)他們個(gè)性的發(fā)展以及價(jià)值觀的形成都會(huì)起到至關(guān)重要的作用。而且在他們走入社會(huì)之后，仍然在很多方面受到家庭教育的影響。

　　(三)家庭教育的局限性

　　在社會(huì)生活中，家庭教育的條件很不平衡，在條件比較好的家庭里，其教育內(nèi)容、教育方法等方面大都比條件相對(duì)較差的家庭更豐富。而且，家長(zhǎng)所具有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、技能的深度和廣度總是有限的，家庭成員之間的道德面貌、文化素養(yǎng)和教育能力也常常不一致、不平衡。社會(huì)和兒童是不斷發(fā)展的，不同年齡的少年兒童的要求是復(fù)雜多樣的，家長(zhǎng)特別是獨(dú)生子女的父母往往缺乏教育經(jīng)驗(yàn)。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行教育時(shí)，往往容易感情用事、操之過急，不能達(dá)到理想的家庭教育效果。

　　(一)個(gè)體社會(huì)化與個(gè)性化的作用

　　家庭教育的主要目的是使家庭成員能夠適應(yīng)生活，并不斷地促進(jìn)自身的發(fā)展。因此，家庭教育在實(shí)現(xiàn)家庭成員從生物個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)個(gè)體以及形成個(gè)性的過程中具有其他教育形態(tài)不可比擬的作用。

　　1．家庭教育是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)

　　家庭教育在一定程度上決定著個(gè)體社會(huì)化的方向、速度和水平，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。家庭是兒童進(jìn)入社會(huì)的橋梁，家庭教育是兒童認(rèn)識(shí)世界的第一個(gè)階段，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)往往是從對(duì)父母的認(rèn)識(shí)開始的，通過父母的言行來認(rèn)識(shí)周圍的世界。家庭教育不僅教給兒童最基本的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和技能，掌握最基本的社會(huì)規(guī)范，而且在指導(dǎo)他們樹立正確的生活目標(biāo)、遠(yuǎn)大的理想以及培養(yǎng)高尚的道德情操等方面起著重要的作用。

　　2．家庭教育還具有促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能

　　家庭教育不僅影響著個(gè)體的個(gè)性品質(zhì)、心理特征和自我意識(shí)的形成，還在一定程度上決定著其發(fā)展的方向和水平。家庭在物質(zhì)上為兒童的身心健康發(fā)展提供了可能，而家庭教育則是使這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵因素。父母不僅給予了子女先天的遺傳素質(zhì)，也提供了兒童后天發(fā)育成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。要使兒童發(fā)展的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須通過家庭教育才能實(shí)現(xiàn)。家長(zhǎng)的期望、愛撫、教養(yǎng)態(tài)度等因素，對(duì)兒童性格的形成至關(guān)重要。兒童的性格在很大程度上取決于他們與各個(gè)家庭成員之間的關(guān)系。家庭教育的影響與兒童主觀能動(dòng)性之間的交互作用，構(gòu)成了極其復(fù)雜的心理、生理影響。這些影響作用于具有不同遺傳素質(zhì)的兒童身上，就會(huì)引起他們不同的行為反應(yīng)，從而塑造出兒童不同的個(gè)性特征。

　　(二)對(duì)其他社會(huì)要素的作用

　　家庭是整個(gè)社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)，因此，它必然會(huì)對(duì)其他社會(huì)要素產(chǎn)生重要的影響。

　　首先，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度來看，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要大量的精英人才和專業(yè)人才。良好的家庭教育能夠從社會(huì)需要出發(fā)，不僅可以有效地促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，而且它還能夠與學(xué)校教育和社會(huì)教育積極配合，促進(jìn)兒童得到全面、和諧的發(fā)展，從而為其日后成長(zhǎng)為專業(yè)人才打下良好的基礎(chǔ)。

　　其次，從社會(huì)政治的角度來看，家庭教育通過調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，能夠起到穩(wěn)定社會(huì)的作用。在家庭教育中，家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)自己的子女進(jìn)行一定的社會(huì)倫理道德教育，使其與社會(huì)生活相適應(yīng)。因此，家庭教育是一種維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定的重要手段。

　　再次，從社會(huì)文化的角度來看，家庭教育本身內(nèi)含著特有的繼承性和天然的連續(xù)性，它能夠使社會(huì)文化傳統(tǒng)得以有效的傳遞和保存，并使之進(jìn)一步發(fā)展。而且，家庭往往對(duì)子女傳授本民族特有的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，使之對(duì)本民族文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，家庭教育在指導(dǎo)子女繼承積極、優(yōu)秀的文化以及剔除消極、腐朽的文化等方面也起著重要的作用。