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會(huì)計(jì)本質(zhì)

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1.什么是會(huì)計(jì)本質(zhì)

依照《現(xiàn)代漢語詞典》的規(guī)范解釋,會(huì)計(jì)本質(zhì)只能是會(huì)計(jì)本身所固有、決定會(huì)計(jì)性質(zhì)、面貌和發(fā)展的主要、最重要的特點(diǎn),是指決定會(huì)計(jì)發(fā)展的那種基本規(guī)定性。由此可見如何對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)進(jìn)行把握是會(huì)計(jì)計(jì)內(nèi)涵研究的一個(gè)核心問題,是最基本的會(huì)計(jì)理論問題之一,直接關(guān)系到會(huì)計(jì)理論的構(gòu)建。

和任何事物的本質(zhì)一樣,會(huì)計(jì)的本質(zhì)是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的,必須透過現(xiàn)象去把握。在中外會(huì)計(jì)界,人們對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)歷來存在分歧。綜合起來,主要有以下幾種觀點(diǎn):

在西方國(guó)家,會(huì)計(jì)理論界對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)問題的研究不大重視。而在我國(guó),在20世紀(jì)80年代未以前的三十多年里,會(huì)計(jì)本質(zhì)問題一直是會(huì)計(jì)理論界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。至今,仍有很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)本質(zhì)是會(huì)計(jì)理論研究的邏輯起點(diǎn)。

2.會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

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