楊小凱（1948年10月6日—2004年7月7日），原名楊曦光，澳大利亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家，華人，曾用名楊曦光，乳名小凱，1978年以后重新起用的名字。原籍中國(guó)吉林省敦化市，在湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)大。1988年獲普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，生前為哈佛大學(xué)國(guó)際發(fā)展中心（CID）研究員、澳洲莫納什大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授、澳洲社會(huì)科學(xué)院院士。他的論文見(jiàn)于 “美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論”，“政治經(jīng)濟(jì)期刊”、“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊”、“城市經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊”等匿名審稿雜志。他和黃有光合著的《專業(yè)化和經(jīng)濟(jì)組織》一書(shū)被權(quán)威雜志書(shū)評(píng)稱為“蓋世杰作”。

楊小凱的主要研究領(lǐng)域：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論等。他最突出的貢獻(xiàn)是提出新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與超邊際分析方法和理論，曾經(jīng)被兩次提名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)（2002年和2003年）

簡(jiǎn)歷

• 1962年－1968年在長(zhǎng)沙市第一中學(xué)就讀；
• 1968年，20歲的高中生楊小凱發(fā)表了著名文章《中國(guó)向何處去？》，該文引起了當(dāng)時(shí)中共高層康生的不滿，楊小凱因此被判入獄10年；
• 1968年至1978年，楊小凱在監(jiān)獄服刑期間向與其共同關(guān)押的大學(xué)教授、工程師等人學(xué)習(xí)了大學(xué)課程；
• 1978年4月刑滿釋放以后，回到長(zhǎng)沙，在湖南大學(xué)數(shù)學(xué)系旁聽(tīng)了一年的數(shù)學(xué)課，開(kāi)始重用乳名楊小凱；后在邵陽(yáng)的湖南新華印刷二廠做了半年的校對(duì)工人；
• 1979年報(bào)考中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所碩士生，但因?yàn)椤胺锤锩鼩v史”，被拒絕參加考試；
• 1980年再次報(bào)考，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)于光遠(yuǎn)的幫助下，終于獲得參加數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)考試的機(jī)會(huì)，通過(guò)考試后被錄取為實(shí)習(xí)研究員，開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所工作了近兩年；
• 1983年受經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒至莊賞識(shí)推薦，赴美國(guó)普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)，1988年被授予經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；
• 1990年楊小凱被澳大利亞莫納什大學(xué)聘為終身教授；
• 1993年楊小凱當(dāng)選澳大利亞社會(huì)科學(xué)院院士；
• 1996年12月-1997年2月，中國(guó)臺(tái)灣科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所訪問(wèn)研究員；
• 1987年-1998年，耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心研究員；
• 1998年楊小凱任哈佛大學(xué)客座教授；
• 1999年12月，北京大學(xué)光華管理學(xué)院訪問(wèn)教授；
• 2000年1月，楊小凱成為莫納什大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的首席教授；
• 2004年7月7日早上7時(shí)49分，楊小凱因患肺癌在澳大利亞墨爾本的家中去世，享年56歲。

成就

楊小凱已出版的中英文專著：《專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)：新興古典與新古典框架》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)：超邊際與邊際分析》，使他獲得了世界級(jí)的成就和同行的推崇。更可貴的是，他終其一生對(duì)國(guó)家、民族充滿了摯愛(ài)與關(guān)懷。在他生命的最后三年里，他成了一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒。

楊小凱提出的“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論與“超邊際分析”方法受到學(xué)界廣泛矚目。

1、《經(jīng)濟(jì)學(xué)：新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》，布萊克維爾出版公司，2000年。

2、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)：超邊際分析與邊際分析》，布萊克維爾出版公司，2000年。

3、《分工和經(jīng)濟(jì)組織：一個(gè)新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架》，北荷蘭出版公司，1994年。

4、《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)初步》(中文)，中國(guó)國(guó)防工業(yè)出版社，1985年。

5、《控制論的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用》(中文)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1985年。

6、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(中文)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年。

7、“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制“，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》，1990年第33卷，pp.462-82。

8、“分工和產(chǎn)品多樣化“，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，1992年第82卷，pp.392-98。

9、“壟斷競(jìng)爭(zhēng)和最優(yōu)先產(chǎn)品多樣性“，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，1993年第83卷，pp.295-301。

10、“專業(yè)化、信息和增長(zhǎng)“，《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》，1997年第1卷第3期，pp.257-74。