群體行為同人際關(guān)系行為學(xué)派密切相關(guān)，以致常常被混同。

群體行為學(xué)派關(guān)心的主要是一定群體中的人的行為，而不是一般的人際關(guān)系和個(gè)人行為，它以社會學(xué)、人類文化學(xué)、社會心理學(xué)為基礎(chǔ)。這個(gè)學(xué)派著重研究各個(gè)群體的行為方式，從小群體的文化和行為方式到大群體的行為特點(diǎn)。

群體行為學(xué)派的最早代表人物和研究活動就是梅約和霍桑試驗(yàn)。

群體行為學(xué)派以社會學(xué)、人類文化學(xué)、社會心理學(xué)為基礎(chǔ)，而不是以個(gè)人心理學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這個(gè)學(xué)派著重研究各種群體的行為方式，從小群體的文化和行為方式到大群體的行為特點(diǎn)，均在研究之列。有人把這個(gè)學(xué)派的研究內(nèi)容稱為"組織行為"(Organizational behavior)研究，其中"組織"一詞被用來表示公司、企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院以及任何一種事業(yè)中一組群體關(guān)系的體系和類型。

德國學(xué)者卡特·盧因（1890--1947)于1944年首先提出“團(tuán)體動力學(xué)”的概念來描述團(tuán)體中人與人相互接觸、影響所形成的社會關(guān)系，對以后的團(tuán)體行為的研究產(chǎn)生了較大影響。

后來美國管理學(xué)家克里斯·阿吉里斯（1923-）在 1957年發(fā)表的《個(gè)性與組織：互相協(xié)調(diào)的幾個(gè)問題》一文中提出所謂“不成熟一成熟交替循環(huán)的模式”指出“如果一個(gè)組織不為人們提供使他們成熟起來的機(jī)會，或不提供把他們作為已經(jīng)成熟的個(gè)人來對待的機(jī)會。那么人們就會變得憂慮、沮喪，甚至還會按違背組織目標(biāo)的方式行事”。他認(rèn)為，如何解決個(gè)體成長和組織原則之間的矛盾是管理者長期面對的挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)之一就是努力減少這種不協(xié)調(diào)，從而提高組織運(yùn)行的效率。