自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識在情感上的表現(xiàn)，即主我對客我所持有的一種態(tài)度。它反映了主我的需要與客我的現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系?？臀覞M足了主我的要求，就會產(chǎn)生積極肯定的自我體驗(yàn)，即自我滿足；反之，客我沒有滿足主我的要求，則會產(chǎn)生消極否定的自我體驗(yàn)，即自我責(zé)備。

客我能否滿足主我的要求，往往與個體的自我認(rèn)知、自我評價和個體對社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識有關(guān)。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十分豐富，比如自尊心與自信心、成功感與失敗感、自豪感與羞恥感等。

自尊心是一種內(nèi)驅(qū)力，激勵著個體盡可能地努力獲得別人的尊重，盡可能地維護(hù)自己的榮譽(yù)和社會地位。自信心是對自己智能與精力的堅(jiān)信，使個體遇難而進(jìn)，走向成功。但是，如果自尊心和自信心把握不當(dāng)，就會產(chǎn)生脫離集體，追求虛榮的個人英雄主義，稍有點(diǎn)成績就趾高氣揚(yáng)，瞧不起他人，而一旦遇到點(diǎn)挫折，則會自卑、自貶，一蹶不振。

成功感和失敗感是根據(jù)個體的自我認(rèn)知與自我期望水平面確定的，決定于個體的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。比如當(dāng)個體在完成某項(xiàng)工作時，他人認(rèn)為他未獲成功，而個體可以認(rèn)為自己取得了成功，或者是他人認(rèn)為他已取得成功了，而個體自己卻認(rèn)為是失敗的。由于個體的自我期望水平要受社會的期望標(biāo)準(zhǔn)的影響，因而，決定個體成功與失敗的情緒體驗(yàn)的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上要與社會的共同標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)。當(dāng)個體體驗(yàn)到成功感時，就會產(chǎn)生積極的自我肯定，向更高的目標(biāo)進(jìn)??；反之，當(dāng)個體體驗(yàn)到失敗感時，則常會產(chǎn)生消極的自我否定，悶悶不樂，甚至放棄努力?？梢?，如何恰當(dāng)?shù)靥幚碜晕殷w驗(yàn)，對個體的身心發(fā)展具有重大的意義。

自我價值感

自我價值感是個體在關(guān)于自己價值的判斷、評價基礎(chǔ)上，形成對自己的態(tài)度與情感，即自尊、自卑等自我情緒體驗(yàn)。

成功體驗(yàn)與失敗體驗(yàn)

成功體驗(yàn)(success experience)與失敗體驗(yàn)(experience of failure)一般與工作是否取得成功有關(guān)，但它們還決定于自己的期望水平，這就是說，客觀的我所取得的成績雖然已達(dá)到了社會的水準(zhǔn)之上，但能否產(chǎn)生成功體驗(yàn)，還要看主觀的我對客觀的我的要求，即期望水平。

自豪感與羞愧感

一般來說，自豪感的體驗(yàn)是個體意識到自己的行為與理想自我形象相符合時產(chǎn)生。 羞愧感的體驗(yàn)是個體意識到自己的行為未能達(dá)到自己的理想形象的要求而產(chǎn)生的。

內(nèi)疚

內(nèi)疚與羞愧不同，羞愧是感到自己比不上他人，偏重于個體的智慧，認(rèn)為自己努力不夠，對社會貢獻(xiàn)少于他人；而內(nèi)疚是由于自己的行為違反社會道德準(zhǔn)則，侵犯了他人利益而受到良心上的責(zé)備，個體意識到自己的行為與社會要求背道而馳，感到“對不起”父母、師長和領(lǐng)導(dǎo)。