一位心理學(xué)家曾經(jīng)出過這樣一個(gè)測驗(yàn)題：在一塊土地上種植四棵樹，使得每兩棵樹之間的距離都相等。受試的學(xué)生在紙上畫了一個(gè)又一個(gè)的幾何圖形：正方形、菱形、梯形、平行四邊形……然而，無論什么四邊形都不行。這時(shí)，心理學(xué)家公布出了答案，其中一棵樹可以種在山頂上！這樣，只要其余三棵樹與之構(gòu)成正四面體的話，就能符合題意要求了。這些受試的學(xué)生考慮了那樣長的時(shí)間卻找不到答案，原因在于他們沒有學(xué)會(huì)使用一種創(chuàng)造性的方法——立體思維。

人們進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)總會(huì)受過去的生活經(jīng)驗(yàn)和已有思維方法的影響。對于這些受試者來說，平面幾何是他們比較熟悉的知識。于是，當(dāng)他們碰到幾何問題的時(shí)候，也往往先從平面幾何而不是立體幾何的角度來進(jìn)行思考。這時(shí)，為他們所牢固掌握的平面幾何也就成了他們思考問題的框框，于是也就想不出正確的結(jié)果來。

立體思維也稱“多元思維”、“全方位思維”、“整體思維”、“空間思維”或“多維型思維”，是指跳出點(diǎn)、線、面的限制，能從上下左右，四面八方去思考問題的思維方式，也就是要“立起來思考”。其實(shí)，有不少東西都是躍出平面，伸向空間的結(jié)果。小到彈簧、發(fā)條，大到奔馳長嘯的列車，聳入云天的摩天大廈……最典型的要數(shù)電子王國中的“格里佛小人”——集成電路了。在電子線路板上也制造出立體形的，它不僅在上下兩面有導(dǎo)電層，而且在線路板的中間設(shè)有許多導(dǎo)電層，從而大大節(jié)約了原材料，提高了效率。

從大的來說有立體網(wǎng)箱養(yǎng)魚技術(shù)、大型立交橋等。杭州市青少年業(yè)余發(fā)明學(xué)校的學(xué)生利用立體思維發(fā)明了立體文具盒、立體工具箱、立體報(bào)刊架等，收到了明顯的效果。

科學(xué)家在研制飛機(jī)、導(dǎo)彈和衛(wèi)星時(shí)需要運(yùn)用非常復(fù)雜的電于設(shè)備，裝配這些設(shè)備往往需要幾十萬甚至幾百萬個(gè)晶體管、電阻、電容等電子元件，這樣的設(shè)備體積十分龐大，攜帶和使用也不方便。后來，他們將各種電子元件由平面式的接線方式改為立體式的連接，充分利用真空擴(kuò)散、表面處理等方法，制成了平面型的晶體管、電阻、電容。這些很薄很薄的元件通過層層重疊的方式組裝起來，就構(gòu)成了微型組合電路，再在一個(gè)單晶硅片上做成集成電路。這樣，一個(gè)5平方毫米的硅片上可集成27000個(gè)元件。正是由于有了這種集成電路才有了電子手表、電子計(jì)算器等袖珍電子產(chǎn)品。

人類思維發(fā)展史的考察告訴我們：立體思維的提出是人類思維發(fā)展的必然。按照思維自身的辯證法，它走過了一條否定之否定的路程。

1、早期人類直觀、渾沌的整體性思維

早期人類的思維，表現(xiàn)為一種直觀的、渾沌性的整體思維，這一時(shí)期包括了整個(gè)前邏輯思維(亦稱“原始思維”)和前邏輯思維向邏輯思維過渡的漫長的歷史發(fā)展。所謂思維的直觀性，是指思維具有的感性具體性，即思維還沒有從感性具體中分離出來，一切思想意識的發(fā)生，都是由從某種具體的刺激物所引起，一切“思想”經(jīng)驗(yàn)的交流，都要借助某種具體的或形象的實(shí)物、坐標(biāo)、手勢等媒介，才可實(shí)現(xiàn)。例如，他們沒有抽象的“頭”的概念。而只說“你的頭，我的頭”等等，或者運(yùn)用形象的“會(huì)意”，表示事物的某些屬性，如“硬”就說“象石頭”，“長的”就說“象大腿”等等。所謂“渾沌的整體”，它包含著三層意思：

一是指思維中的隨意想象的空間性，原始人類是富于想象的，但是這種想象又是隨意的和主觀的。上山圍獵，他們可以把某一意外事故同空中的飛鳥，山上的動(dòng)植物，河里的魚蛙，家里的主婦隨意地聯(lián)系起來構(gòu)成一個(gè)整體，并猜測存在因果的關(guān)聯(lián)。但是他們并不理解這種思維的立體性質(zhì)。

二是指思維中的思維形式的“一統(tǒng)性”，即在原始人類的思維中，思維形式概念、判斷、推理等，還沒有分離開來，而是統(tǒng)一的隱含在某個(gè)具體的認(rèn)識物中。例如，在北美的一些部落里，存在著一種“象征性的語言”，當(dāng)兩個(gè)部落要發(fā)生沖突時(shí)，一個(gè)部落就送去“戰(zhàn)斧”一把，以示對另一個(gè)部落的挑戰(zhàn)，而另一個(gè)部落如果接受挑戰(zhàn)，就要把斧頭拾起，如果將“斧頭”掩埋，則表示“和平的成立”。這里，溝通兩個(gè)部落的信息，既是某種實(shí)物，某個(gè)認(rèn)識的客體，又是某種思想、意識的代表者。作為意識的表達(dá)者，它既可以表示“挑戰(zhàn)”這個(gè)概念，也可表示“這是向我們部落挑戰(zhàn)”的判斷。還可表示“凡是有部落送來戰(zhàn)斧就是向我們挑戰(zhàn)，這個(gè)部落送來了戰(zhàn)斧，所以，這個(gè)部落是向我們挑戰(zhàn)”的推理。

三是指思維成果的籠統(tǒng)一體性。即在原始人類的某個(gè)認(rèn)識成果里。往往包含著諸多方面的知識。例如，在原始人類的“圖騰”崇拜或原始宗教里，既有家族血緣關(guān)系的知識，又有宗教、自然、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)方面的知識。在我國彝族原始宗教的傳說中，就包括了“開天辟地”、萬物起源、人類由來、彝族歷史、農(nóng)牧狩獵的經(jīng)驗(yàn)以及原始宗教、信仰、習(xí)俗等知識。這說明，原始人類還沒有關(guān)于知識的分類，而是將各種不同的初始的知識，混雜在同一認(rèn)識系列中，因而，各種知識：上白天文，下至地理的種種猜測，統(tǒng)統(tǒng)混聚于某個(gè)渾沌的認(rèn)識整體里。

隨著原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，前邏輯思維開始了向邏輯思維的過渡，從而使直觀、渾沌的整體性思維的發(fā)展升華到前所未有的高度，以致達(dá)到了向邏輯思維轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)，這就是大約出現(xiàn)在人類5000年以前的現(xiàn)實(shí)。不過，應(yīng)當(dāng)指出的是，這個(gè)時(shí)期的思維方式，雖然是直接渾沌整體思維發(fā)展的至高點(diǎn)，但它仍然沒有完全擺脫直觀、渾沌的性質(zhì)。

恩格斯在評述古希臘哲學(xué)的特點(diǎn)時(shí)曾精辟地指出：當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、產(chǎn)生和消失。這個(gè)原始的、素樸的但實(shí)質(zhì)上正確地把握了現(xiàn)象的總畫面的一般性質(zhì)，卻不足以說明構(gòu)成這幅總畫面的各個(gè)細(xì)節(jié)；而我們要是不知道這些細(xì)節(jié)，就看不清總畫面。又說：在希臘人那里正因?yàn)樗麄冞€沒有進(jìn)步到對自然界的解剖、分析——自然界還被當(dāng)作一個(gè)整體而從總的方面來考察。自然現(xiàn)象的總聯(lián)系還沒有在細(xì)節(jié)方面得到證明，這種聯(lián)系對希臘人來說就是直觀的結(jié)果。因此，為了認(rèn)識這些細(xì)節(jié)，我們不得不把它們從自然的或歷史的聯(lián)系中抽出來，從它們的特性，它們的特殊原因和結(jié)果等等方面來逐個(gè)地加以研究。

由此可見，古希臘人對于世界整體性的認(rèn)識雖然大大地超過了原始人類的認(rèn)識水平，它用對世界整體的描繪代替了原始人類的虛幻的聯(lián)想和主觀描述，但是這種描述，仍然缺乏對細(xì)節(jié)的深入了解，因而一樣帶有原始的、素樸的性質(zhì)。于是，按照認(rèn)識自身的辯證法，為了真正看清事物的總畫面，它就必須把認(rèn)識對象從世界的整體中抽取出來，分別地，—個(gè)個(gè)地考察它們，必須使自身的“缺陷”“屈服另一種觀點(diǎn)”，于是終于被分析性的思維所取代。

2、近代人類抽象、局部、分化性思維

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工的出現(xiàn)，隨著農(nóng)業(yè)、航海業(yè)以及戰(zhàn)爭、建筑業(yè)的需要，人們已不滿足于對客觀事物的淺表了解和籠統(tǒng)、渾沌的認(rèn)識，而需要對這個(gè)渾沌的認(rèn)識整體加以支解，深入內(nèi)部，去了解各個(gè)部分具有的性質(zhì)及其功能。這樣的一種認(rèn)識可以說從古希臘的先哲把思維從世界的整體中獨(dú)立出來加以研究的時(shí)候便開始了，而以亞里斯多德創(chuàng)立的古典形式邏輯科學(xué)，最富有代表性和說服力。到了17、18世紀(jì)，這種把研究對象從客觀世界總體聯(lián)系中割裂出來、孤立起來加以研究的方法，達(dá)到了極點(diǎn)，從而無論是它的“優(yōu)點(diǎn)”，還是缺點(diǎn)，都充分地暴露了出來。

作為這種抽象的，局部的和分化的思維方法，使得各種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)得以建立起來，例如，化學(xué)、醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)等等，都是這一時(shí)期的重要科學(xué)成果。從哲學(xué)母腹中不斷分離出來的近代自然科學(xué)，以其巨大的成就迫使著用理想的、幻想的聯(lián)系代替尚未知道的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，用臆想來補(bǔ)充缺少的事實(shí)，用純粹的想象來填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)空白的自然科學(xué)退出了科學(xué)認(rèn)識的舞臺，表明了人類對直觀渾沌籠統(tǒng)思維的揚(yáng)棄。近代科學(xué)發(fā)展的日益數(shù)量化、體系日益公理化、方法由定性分析轉(zhuǎn)入定量分析，因而大大精確化了人類的認(rèn)識。同時(shí)，由于這種方法的割裂性、孤立性和片面性，使得本是互相聯(lián)系的科學(xué)失去了應(yīng)有的聯(lián)系，自然科學(xué)的各個(gè)學(xué)科，成了一些互不聯(lián)系、各成一體的封閉體系，例如，物理學(xué)有物理學(xué)研究的一套概念、理論和方法；化學(xué)也有一套研究化學(xué)的概念、理論和方法。

這樣，各門科學(xué)都只按照自己的思維方式去認(rèn)識事物，而不互相配合、互相補(bǔ)充，因而使得單一、定型化或固定化的線性思維、平面思維占據(jù)了統(tǒng)治地位，從而帶來了如下不良的后果：第一，它使得各個(gè)學(xué)科成了互不來往的“孤島”或“閉關(guān)自守”的“獨(dú)立王國”，從而不能借鑒相關(guān)學(xué)科的重大成果，以豐富或補(bǔ)充自己的理論與學(xué)說。第二，這些學(xué)科體系自成一體，互相脫節(jié)，因而對于復(fù)雜的認(rèn)識對象，不能從多方位、多角度去揭示或驗(yàn)證某一研究對象的各種本質(zhì)，妨礙了科學(xué)的綜合與交叉科學(xué)的建立。

隨著科學(xué)不斷向縱深發(fā)展，孤立的、靜止的研究方法愈來愈成為各門科學(xué)研究對象的整體及其內(nèi)在本質(zhì)的立體網(wǎng)絡(luò)的障礙，愈來愈影響著認(rèn)識主體對認(rèn)識對象更多奧秘的揭示。這種思維方式，雖然是相當(dāng)廣泛的、各依對象的性質(zhì)而在大大小小不同的領(lǐng)域中是正當(dāng)?shù)?，甚至是必要的，可是它每一次都遲早要達(dá)到一個(gè)界限，一超過這個(gè)界限，它就要變成片面的、狹隘的、抽象的，而且陷入不可解決的矛盾，因?yàn)樗吹揭粋€(gè)一個(gè)的事物，忘了它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動(dòng)；因?yàn)橹灰姌淠?，不見森林。因此，現(xiàn)代科學(xué)對于宏觀世界、微觀世界和宇觀世界(最近錢學(xué)森教授還提出了渺觀世界)的不斷突破，必然要求各門科學(xué)從原來的單打一的互不聯(lián)系的情況走向互相配合、互相協(xié)調(diào)工作的新階段，必須把各個(gè)事物、各種性質(zhì)放在它和世界整體的總聯(lián)系中來考察，亦即必須進(jìn)行整體性的思維。

3、現(xiàn)代人類整體性或立體性的思維

現(xiàn)代人類思維，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為前提、辯證思維為核心而發(fā)展起來、完善化了的立體思維。19世紀(jì)科學(xué)上的三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞說、能量守恒定律和達(dá)爾文進(jìn)化論)，標(biāo)志著人類歷史即將進(jìn)入從事物的整體聯(lián)系和發(fā)生、發(fā)展過程系統(tǒng)考察物質(zhì)世界的思維時(shí)代，而信息論、系統(tǒng)論、控制論等現(xiàn)代方法的出現(xiàn)，則是這一時(shí)代真正到來的標(biāo)志。關(guān)于什么是立體思維，我們己在前面作了闡述。至于立體思維的思維形式、方法、與規(guī)律的豐富內(nèi)容，不是這篇拙文所能說清的，我們只好留到以后作專門討論。

但有一點(diǎn)是可以肯定的：掌握現(xiàn)時(shí)代的立體思維，實(shí)現(xiàn)對空間的動(dòng)態(tài)的充分利用是人類生存發(fā)展和提高生活質(zhì)量的唯一出路。許多難題在平面思維中得不出答案，但在立體思維過程中，卻可以獲得圓滿的解決。

立體思維思考問題時(shí)常有三個(gè)角度：

1、有一定的空間

世界上的萬物都在一定的空間存在。立體思維就充分考慮了事物存在的空間，就能跳出事物的本身，用更高的角度去觀察、思考問題。

2、有一定的時(shí)間空間

世界上的事物都是在一定的時(shí)間中存在，從時(shí)間的角度去思考，往往可以使我們作今昔的對比，從而瞻望未來，具有超前意識。

3、萬物聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)

世界上的事物都不是孤立存在的，它們相互組成一定的聯(lián)系。我們在事物的千絲萬縷在聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中去思考問題，就容易找出事物的本質(zhì)，從而拓寬創(chuàng)新之路。

可以分為內(nèi)在特征和外在特征兩類：

1、立體思維的內(nèi)在特征表現(xiàn)為：

• 層次性；
• 多維性；
• 聯(lián)系性；
• 系統(tǒng)性；
• 整體性；
• 動(dòng)態(tài)性。

2、立體思維的外在特征表為：

• 個(gè)體性；
• 鮮明性；
• 具體性；
• 全方位的開放性；
• 聯(lián)想的多極性；
• 思維結(jié)果的可感觸性。

立體思維與點(diǎn)、線、面式思維的關(guān)系

　　立體思維是作為與點(diǎn)式思維、線式思維、平面思維同一系列的思維形式而存在的，但它處于這一系列思維發(fā)展的最高點(diǎn)。點(diǎn)的思維是立體思維的開端或起點(diǎn)。一般來說，人們捕捉思維對象時(shí)，在確定研究方向、選擇進(jìn)攻點(diǎn)時(shí)，作為表現(xiàn)思維出發(fā)點(diǎn)或中心的思維過程，就是點(diǎn)的思維。它既無長度，又無寬度。線性思維是點(diǎn)的思維的延伸或擴(kuò)展；它有長度但無寬度，具有單一性和定向性的特征。平面思維是線性思維向著縱橫兩個(gè)方向擴(kuò)張的結(jié)果。當(dāng)思維定向以后，中心確定以后，它就要從幾個(gè)方面去分析說明這個(gè)問題。當(dāng)這些點(diǎn)并不構(gòu)成空間，而是處于同一平面不同方位的時(shí)候，思維就進(jìn)入了平面思維。平面思維，可以從不同的方面去說明思維的中心，可以相對地達(dá)到認(rèn)識某一方面的全面性，但它仍然是囿于某個(gè)平面中的全面，并不是反映對象整體性的全面，因而這種全面相對于立體思維來說，仍然是不全面的。只有當(dāng)思維上升為立體思維，從而研究認(rèn)識對象的各個(gè)方面及各個(gè)方面上的各個(gè)點(diǎn)即各種規(guī)定性、以及這些平面、這些點(diǎn)及其周圍事物的相互聯(lián)系時(shí)，才能夠獲得最無片面性的整體認(rèn)識。

　　點(diǎn)的思維又叫零維思維。養(yǎng)成零維思維的人，容易將思維固著于某個(gè)觀點(diǎn)或某個(gè)對象上面，不會(huì)由此達(dá)彼，不會(huì)將該點(diǎn)與其它相關(guān)的點(diǎn)聯(lián)系起來，具有凝固、僵化的頑癥，因而往往一葉障目，不見泰山真面目，在思想上表現(xiàn)出難以想象的主觀性與片面性。線性思維，也叫一維思維，表現(xiàn)為單純的縱向的思維方式。具有這種思維方式的人喜歡進(jìn)行歷史模擬，單向性的回憶，注意傳統(tǒng)的延續(xù)性，經(jīng)驗(yàn)的有效性。而對外來的東西往往進(jìn)行本能地抵制，對周圍各種有益的意見，常常采取拒斥的態(tài)度；在實(shí)際工作中，講話、行文常常引經(jīng)據(jù)典，套話連篇，唯恐別人說自己不正統(tǒng)，而又特別喜歡談及別人不正統(tǒng)；從事學(xué)術(shù)研究，則習(xí)慣于整理、考據(jù)，疏正，解釋圣人、皇上、偉人們的學(xué)說，只能沿著某個(gè)固定的方向或向前引伸，或向后回溯。

　　因此，習(xí)慣于線性思維的人，雖然思維也有運(yùn)動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)極其有限，缺乏應(yīng)有的多向思考的靈活性。平面思維又叫二維思維，是由縱橫兩維進(jìn)行擴(kuò)張而形成的思維。養(yǎng)成了這種思維的人，喜歡進(jìn)行橫向的平面比較，雖然橫向擴(kuò)大了視野，平面寬于直線，因而優(yōu)于一維思維，但是，由于二維思維一般表現(xiàn)為缺乏歷史知識，不能將橫向與縱向結(jié)合起來，又由于缺乏現(xiàn)實(shí)知識，在橫向上也往往只知其一，不知其二，結(jié)果比較往往按線性進(jìn)行，使二維思維也單維化了。例如，他們愛比，提倡比，但只知從某個(gè)方面或方向比較，比的結(jié)果，不是你高我低，就是我高你低，異得大家互不服氣，因此，習(xí)慣二維思維的人，往往把對方和自己構(gòu)成的平面歸屬于自己，這樣自然就會(huì)發(fā)生矛盾。立體思維，也叫三維思維，它是縱橫統(tǒng)一，多元思考，全方位反映思維整體的思維方式?，F(xiàn)實(shí)中的系統(tǒng)思維、結(jié)構(gòu)主義的思維、靈感思維就屬于立體思維。這種思維從思維對象的本來面目出發(fā)，努力反映思維對象的外在全貌，內(nèi)在多級本質(zhì)或全部規(guī)定性，因而可以極大地克服思想上的片面性，它是迄今為止最為科學(xué)有效的思維方式。

　　但是，三維的立體思考，還只是立體思維中最簡單的情形，它本身也要不斷發(fā)展，不斷完善，所以又有時(shí)空四維直至n維的思維。

立體思維與點(diǎn)、線、面式思維的圖形比較

　　為使抽象的理論形體化，我們下面將借勒內(nèi)·笛卡爾（Rene Descartes）的坐標(biāo)作為思維的框架，以養(yǎng)魚為實(shí)例，對立體思維及有關(guān)思維方式作一比較。

　　零維即點(diǎn)思維，就是當(dāng)人們開始考慮養(yǎng)魚，并且僅僅考慮飼養(yǎng)某種魚類而并未考慮某個(gè)水域線、面、體的利用時(shí)，我們就稱之為零思維或點(diǎn)思維，如圖1

　　這時(shí)，僅僅確定了思考的某個(gè)中心，而沒有將它展開或延伸。一維即線思維。就是當(dāng)人們開始把養(yǎng)魚具體化，并根據(jù)各種魚類活動(dòng)的習(xí)性而準(zhǔn)備分層養(yǎng)魚的時(shí)侯，我們就稱之為一維思維或線思維，如圖2

　　在不同的水層上，飼養(yǎng)了三種不同的魚類。在圖中，僅在z軸的方向上下不同，而x、Y方向上無區(qū)別，這就是說，由O—x—Y構(gòu)成的平面，被抽象為同一直線上的若干點(diǎn)。比起點(diǎn)的思維來說，水域的利用進(jìn)了一步，但仍不充分。二維即平面思維，就是當(dāng)人們把養(yǎng)魚具體化為對某個(gè)河段或某個(gè)水域水面的利用時(shí)，我們就稱之為二維思維或平面思維。如圖3

　　在圖3里，Y，Z可以看作思維的實(shí)軸，而把X看作思維的虛軸．這時(shí)，不同的水面，不同的層次平面，可以飼養(yǎng)不同的魚種，形成O—Y—Z平面內(nèi)的布局，顯然，它與線思維相比，水面利用又拓寬了，但仍然尚不充分。

　　三維即立體思維，就是當(dāng)人們把養(yǎng)魚擴(kuò)大為某個(gè)開闊的湖泊或水域的立體或空間的利用時(shí)，我們便稱之為立體思維，如圖4

　　人工養(yǎng)殖場中的X、Y、Z均可以看成思維的實(shí)軸，在不同的湖泊，海域的不同的層次或各個(gè)立體的方位，可以養(yǎng)殖不同的魚類，形成一種立體思維的基本模型，在這種立體的海域中或河湖里，可以養(yǎng)殖8種魚類，水域得到了充分的利用。

　　三維空間的優(yōu)越性，還可以從下面的事實(shí)得到證明：在國外，一心理學(xué)家曾作過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：即讓被測試者用大小長短相等的六根火柴塔出四個(gè)三角形來。結(jié)果，多數(shù)人在冥思苦想之后卻一籌莫展，經(jīng)過啟示，也還是有人得不出結(jié)果。原因何在呢?就在于這些同志思想擺脫不了日常平面思維的束縛，他們挖空心思但卻只在平面上動(dòng)腦筋，結(jié)果在平面上擺來擺去，都毫無結(jié)果?？墒牵坏钠矫胬眠M(jìn)入到空間利用，四個(gè)三角形不費(fèi)吹灰之力就擺成功了。如圖5

　　這說明，在平面內(nèi)不能解決的問題，到了立體的空間，就會(huì)迎刃而解，而且，與平面相比功效提高了一倍。

　　四維，即在三維思維中加入時(shí)間“T”，這表示同一水域在不同季節(jié)、不同年代的養(yǎng)殖魚類的變化，而對應(yīng)魚類的劉}則是思維在“養(yǎng)殖”這個(gè)水域中的結(jié)果，由于將空間利用與時(shí)間考慮結(jié)合了起來，因而養(yǎng)殖水域就得到更加充分的利用。

　　由此可見，立體思維是在點(diǎn)、線、面的思維基礎(chǔ)上形成的，是由點(diǎn)、線、面的思維發(fā)展而來的一種開拓型的創(chuàng)造性思維。隨著這種思維的普及推廣，必然會(huì)更加充分地利用各種空間，利用太陽能、水能、地?zé)岬鹊?，擴(kuò)大人類生存的空間，完善交通布局，增加種植耕地，為人類造福。如果在立體思維的基礎(chǔ)上加入時(shí)間，并向n維發(fā)展，那么，思維客體的空間移動(dòng)與利用，就會(huì)達(dá)到理想的狀態(tài)。

案例一:以立體思維構(gòu)筑保供電體系^[1]

　　以立體思維構(gòu)筑保供電體系立體思維也稱整體(綜合)思維和空間思維，是在時(shí)空四維中，對于認(rèn)識對象從事多角度、多方位、多層次、多學(xué)科、多手段地考察、研究，力圖真實(shí)地反映認(rèn)識對象的整體以及和其周圍事物構(gòu)成的立體畫面的思維形式。保供電必須以立體思維方式，從電源、電網(wǎng)、電力需求側(cè)、政府等社會(huì)各層面進(jìn)行系統(tǒng)性的思考和實(shí)施。

　　一、電源層面

　　電源是實(shí)現(xiàn)保供電最重要、最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有電源或電源嚴(yán)重不足，任何保供電工作都無從談起。因此，在電源層面關(guān)鍵要抓好確保安全、控制成本、服從調(diào)度3個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1.確保安全

　　主要有以下2個(gè)關(guān)鍵問題:一是確保發(fā)電生產(chǎn)所需的燃料及各種輔助材料能夠按時(shí)、保質(zhì)、足量地供應(yīng);二是確保發(fā)電生產(chǎn)過程中不出現(xiàn)任何安全事故。

　　2.控制成本

　　近年來，發(fā)電企業(yè)生產(chǎn)成本與經(jīng)濟(jì)收人出現(xiàn)倒掛問題，因此，必須千方百計(jì)地挖掘潛力、節(jié)能降耗、控制成本，確保資金正常運(yùn)作。

　　3.服從調(diào)度

　　電力調(diào)度擔(dān)負(fù)著調(diào)控電力供需的重要職能，因此，調(diào)度命令在任何時(shí)候都必須堅(jiān)決執(zhí)行，這也是發(fā)電企業(yè)必須承擔(dān)的一份社會(huì)責(zé)任.

      二、電網(wǎng)層面。

　　電網(wǎng)是實(shí)現(xiàn)保供電最重要、最關(guān)鍵的載體，專門負(fù)責(zé)電力的傳輸。載體出現(xiàn)問題，保供電必然隨之出現(xiàn)問題。因此，在電網(wǎng)層面主要應(yīng)抓好確保安全、科學(xué)調(diào)度、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、加快建設(shè)4個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1.確保安全

　　電網(wǎng)的功能是輸配電，電網(wǎng)能否安全穩(wěn)定運(yùn)行直接影響電力能否正常供應(yīng)。因此，必須建立健全電網(wǎng)安全巡視和檢修制度，以及各種安全事故的應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急機(jī)制，確保電網(wǎng)重點(diǎn)和重載設(shè)備的安全運(yùn)行。

　　2.科學(xué)調(diào)度

　　調(diào)度是連接發(fā)、輸、用的中心樞紐，因此，必須科學(xué)、經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行電力調(diào)度，實(shí)現(xiàn)在保證電力有序、有效供應(yīng)的同時(shí)，平衡發(fā)、輸、用三者之間的利益關(guān)系，有效地提高電能利用效率。

　　3.優(yōu)質(zhì)服務(wù)

　　電力涉及千家萬戶，服務(wù)質(zhì)量的好壞，不僅關(guān)系到用戶的滿意度和供電企業(yè)的信譽(yù)，而且還關(guān)系到政府的形象和投資的環(huán)境。因此，電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)最大程度地滿足用戶的思想和態(tài)度，制訂切實(shí)可行的供電方案并予以實(shí)施。

　　4.加快建設(shè)

　　電力建設(shè)必須適度超前，以適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步和人民物質(zhì)文化生活水平提高帶來的電力需求。

　　三、電力需求側(cè)層面

　　保供電的目標(biāo)就是要最大程度地滿足用戶的電力需求。但是，不管任何時(shí)候，特別是在電力供需矛盾突出的情況下，保供電不只是電力企業(yè)的責(zé)任，也是電力需求側(cè)的責(zé)任和義務(wù)，其責(zé)任和義務(wù)主要有以下3個(gè)方面:。

　　1.自覺執(zhí)行錯(cuò)峰用電計(jì)劃

　　錯(cuò)峰用電是電力供需矛盾突出情況下的一種有效的保供電方法和措施。

　　2.千方百計(jì)節(jié)約用電

　　節(jié)約用電不僅要節(jié)約生產(chǎn)、生活用電，而且要使用節(jié)能節(jié)電產(chǎn)品和技術(shù)，優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

　　3.努力提高電能利用效率

　　當(dāng)前，一方面出現(xiàn)缺電的問題，一方面又存在浪費(fèi)電能或電能利用效率低的現(xiàn)象?？梢哉f，浪費(fèi)電能或電能利用效率低也是當(dāng)前影響保供電的一個(gè)重要原因。然而，由于目前沒有嚴(yán)格的無功功率獎(jiǎng)罰制度，以及用戶對無功功率的認(rèn)識不足，對提高功率因數(shù)自覺性不高，不愿意投資加裝無功補(bǔ)償裝置，致使電網(wǎng)功率因數(shù)低下，造成電力系統(tǒng)電能利用效率低下和線損增加。要提高電能利用效率，就必須提高電網(wǎng)功率因數(shù)，供電部門應(yīng)盡快制定嚴(yán)格的無功功率獎(jiǎng)罰制度，鼓勵(lì)和推動(dòng)用戶盡快投資加裝無功補(bǔ)償裝置，以利于提高電網(wǎng)的功率因數(shù)。

　　四、政府層面

　　從上述分析看，保供電取決于電源、電網(wǎng)、電力需求側(cè)等層面能否密切配合，同時(shí)也離不開政府的協(xié)調(diào)、服務(wù)和管理。因此，政府在保供電工作中主要有以下3方面的責(zé)任:。

　　1.制定政策

　　制定保供電政策是保供電工作的具體化，因此，必須形成政策體系，涵蓋整個(gè)保供電工作。

　　政策體系的構(gòu)筑和政策的制定必須遵循的原則有:

• 目的明確

• 系統(tǒng)性強(qiáng)

• 合法合規(guī)

• 實(shí)事求是

• 引導(dǎo)性強(qiáng)

• 可操作性強(qiáng)

　　從保供電的實(shí)際需要出發(fā)，必須制定的政策有:

　　一是年度錯(cuò)峰用電實(shí)施方案，該實(shí)施方案包括企業(yè)避峰用電措施、線路輪休錯(cuò)峰措施、超計(jì)劃限電措施(事故限電、三級快速限電)；

　　二是峰谷電價(jià)政策，在不加重用戶負(fù)擔(dān)的前提下，采用經(jīng)濟(jì)手段和價(jià)格杠桿，引導(dǎo)用戶調(diào)整用電時(shí)段和用電結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)移峰填谷的目的；

　　三是燃料價(jià)差補(bǔ)貼政策，其目的就是要通過適當(dāng)?shù)膬r(jià)差補(bǔ)貼，保證發(fā)電企業(yè)能夠維持簡單再生產(chǎn)，確保執(zhí)行調(diào)度命令頂峰發(fā)電；

　　四是節(jié)約用電實(shí)施意見的原則，即以建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為目標(biāo)，提出節(jié)約用電的各項(xiàng)工作目標(biāo)、工作措施和具體指標(biāo)，制定節(jié)約用電實(shí)施意見；

　　五是處置大面積停電應(yīng)急預(yù)案，根據(jù)國家、省關(guān)于處置大面積停電應(yīng)急預(yù)案的框架和內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，提出切實(shí)可行的具體做法和措施；

　　六是電力需求側(cè)管理辦法，目的在于抓好節(jié)能(電)降耗，堅(jiān)決淘汰浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的不符合國家產(chǎn)業(yè)政策的落后工藝、技術(shù)、設(shè)備和產(chǎn)品，限制高耗能(電)、高耗水、高耗材行業(yè)的發(fā)展，支持節(jié)能(電)、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)的項(xiàng)目，同時(shí)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和價(jià)格杠桿，制定尖峰電價(jià)、高耗能電價(jià)等，實(shí)現(xiàn)既協(xié)調(diào)緩和電力供需矛盾，又保證電能利用效率提高的目標(biāo)；

　　七是電力公共安全體系，其的建立是一項(xiàng)重要的公共安全保障，包括電力供需的預(yù)測、電力適度超前的測算數(shù)據(jù)(含建設(shè)周期、超前等級容量)、電網(wǎng)結(jié)構(gòu)、電源結(jié)構(gòu)、“黑啟動(dòng)”方案、確保供電的重點(diǎn)用戶及電力需求等。

　　電力適度超前的測算數(shù)據(jù)、電網(wǎng)和電源的結(jié)構(gòu)、“黑啟動(dòng)”方案等都必須以安全為目的，具體如下:電力適度超前的測算數(shù)據(jù)(含建設(shè)周期、超前等級容量)必須以系統(tǒng)最安全、投人最經(jīng)濟(jì)為目的，測算社會(huì)用電量與電網(wǎng)、電源之間最安全、最科學(xué)的等級容量的比例結(jié)構(gòu)關(guān)系，并依據(jù)不同的電網(wǎng)、電源等級容量的建設(shè)周期，確定適度超前的計(jì)劃(時(shí)間和容量);電網(wǎng)結(jié)構(gòu)必須以系統(tǒng)最安全、最穩(wěn)定、最科學(xué)為目的，測算確定500kV,200kV,110kV等各等級變電站應(yīng)建設(shè)配套的數(shù)量和布點(diǎn);電源結(jié)構(gòu)必須以系統(tǒng)最安全、最穩(wěn)定和能夠?qū)崿F(xiàn)“黑啟動(dòng)”為目的，測算確定主網(wǎng)電送人、大煤電、風(fēng)電、油電等各種電源應(yīng)占的比例，并明確規(guī)定各種電源的功能和作用;“黑啟動(dòng)”方案必須以最快速、最有效、最安全啟動(dòng)供電為目的，根據(jù)電網(wǎng)的結(jié)構(gòu)和確保供電的重點(diǎn)用戶及電力需求，確定“黑啟動(dòng)”的電源點(diǎn)及送出的目標(biāo)電網(wǎng)。

　　2.協(xié)調(diào)指導(dǎo)

　　在當(dāng)前電力供需矛盾十分突出的情況下，發(fā)電企業(yè)與供電企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)利益矛盾、發(fā)電企業(yè)與發(fā)電企業(yè)之間的發(fā)電生產(chǎn)計(jì)劃分配矛盾、企業(yè)生產(chǎn)用電與居民生活用電的矛盾、錯(cuò)峰用電與擴(kuò)大再生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)保持快速穩(wěn)定發(fā)展的矛盾、電力供應(yīng)緊缺與創(chuàng)造良好投資環(huán)境進(jìn)行招商引資的矛盾、電力供應(yīng)緊缺與浪費(fèi)電能和電能利用效率低下的矛盾等各種矛盾隨之而來。然而，很多矛盾都需要政府進(jìn)行協(xié)調(diào)方能解決，如主網(wǎng)供電量與地方發(fā)電企業(yè)發(fā)電量的比例結(jié)構(gòu)，怎樣才是最科學(xué)、最合理、最經(jīng)濟(jì)?這需要政府以平衡地方發(fā)電企業(yè)與供電企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、實(shí)現(xiàn)供電最大化為目的進(jìn)行測算，確定其比例結(jié)構(gòu)。

　　在分配安排地方發(fā)電企業(yè)的發(fā)電生產(chǎn)計(jì)劃時(shí)，則需要政府根據(jù)不同的發(fā)電機(jī)組、不同的生產(chǎn)成本、不同的機(jī)組運(yùn)行特點(diǎn)、各發(fā)電企業(yè)燃料和備品、備件庫存情況，以及電網(wǎng)供需實(shí)際及預(yù)測等，進(jìn)行綜合分析和協(xié)調(diào)平衡，制定發(fā)電生產(chǎn)計(jì)劃。在電力供需矛盾十分突出的情況下，哪些企業(yè)的生產(chǎn)用電應(yīng)該盡最大努力、最大程度給予保證以確保其對國民經(jīng)濟(jì)的突出貢獻(xiàn)，這也需要政府進(jìn)行協(xié)調(diào)，以便緩和錯(cuò)峰用電與擴(kuò)大再生產(chǎn)、國民經(jīng)濟(jì)保持快速穩(wěn)定發(fā)展的矛盾。

　　新建電源的送出和電網(wǎng)的接人工程，也同樣需要政府的協(xié)調(diào)。在安全、服務(wù)、節(jié)約用電等方面，則需要政府進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)和組織實(shí)施，政府各有關(guān)職能部門應(yīng)通過各種形式、各種渠道積極宣傳國家、省級有關(guān)節(jié)能(電)的法律法規(guī)和方針政策;積極宣傳推廣使用節(jié)能(電)的技術(shù)和產(chǎn)品;組織實(shí)施節(jié)能(電)示范工程項(xiàng)目，以點(diǎn)帶面推進(jìn)節(jié)能(電)工作。

　　3.加快立法

　　現(xiàn)實(shí)中破壞電力設(shè)施、阻礙電力建設(shè)、盜竊電能和惡意拖欠電費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至是屢禁不止。

　　這些不法行為極其嚴(yán)重地干擾了電力建設(shè)，破壞了電力市場秩序，影響保供電工作。因此，必須加快立法，做到依法治電，以法制的權(quán)威性和強(qiáng)制性全面推進(jìn)電力建設(shè)；以法制的權(quán)威性和強(qiáng)制性對電力設(shè)施實(shí)行有效安全的保護(hù)；以法制的權(quán)威性和強(qiáng)制性對電力市場進(jìn)行綜合治理和規(guī)范。這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)保供電工作。當(dāng)前，當(dāng)務(wù)之急要抓緊制定《電力設(shè)施建設(shè)與保護(hù)條例》、《查處竊電行為條例》等有關(guān)法規(guī)，以確保供電的安全和效率。