“認(rèn)知策略”這個術(shù)語最初由布魯納(Bruner)于1956年在研究人工概念形成時提出的。直到70年代，加涅(Gagne)才在其學(xué)習(xí)分類中單列一類。但關(guān)于認(rèn)知策略的定義，至今尚無統(tǒng)一的說法。有的把認(rèn)知策略視為用以支配自己的心智過程的內(nèi)部組織起來的技能(Gagne，1977)，意在突出個體對自己內(nèi)部的認(rèn)知活動的調(diào)控。有的把認(rèn)知策略視為“加工信息的一些方法和技術(shù)”(陳琦，1977)，旨在強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)屬性仍為方法范疇。還有的把認(rèn)知策略視為個人自主控制其內(nèi)在心理活動歷程從而獲得新知識的一切方法(張春興，1994)，同時兼具上述兩種觀點(diǎn)的要義，認(rèn)知策略是優(yōu)化信息加工效果、提高加工效率的一種認(rèn)知技能。它是認(rèn)知領(lǐng)域中學(xué)習(xí)策略的最主要的成分。

認(rèn)知策略主要由學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的調(diào)控和元認(rèn)知構(gòu)成，這三個要素之間存在著相互影響、相互制約的密切關(guān)系。

學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法是指在信息的編碼、儲存、提取和運(yùn)用等認(rèn)知過程中的方法和技能。它包括有外部的方法如怎樣做筆記、內(nèi)部的方法如怎樣進(jìn)行想象；有單項(xiàng)的方法如網(wǎng)絡(luò)圖法，以及系統(tǒng)的方法如MURDER法。MURDER是英文首寫字母縮寫表示：激情(mood)、理解(understanding)、回憶(recall)、詳述(detail)、擴(kuò)展(expand)、檢驗(yàn)(review)。

學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)策略中最為基本的要素，它直接作用于認(rèn)知過程的各個階段，指向和引起一定的認(rèn)知加工，是學(xué)習(xí)知識和技能的最直接的手段。按照認(rèn)知加工構(gòu)成的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法還可以分為兩類：指向理解的學(xué)習(xí)方法和指向記憶的學(xué)習(xí)方法。前者強(qiáng)調(diào)對觀點(diǎn)之間聯(lián)系的理解，如提問法、筆記法和各種課文分析法；后者的作用在于對學(xué)習(xí)材料的儲存和提取，如劃線法、概述法和各種記憶術(shù)。學(xué)習(xí)方法必須在元認(rèn)知和學(xué)習(xí)的調(diào)控作用下才能有效地操作和發(fā)揮作用。同時它又在一定程度上反作用于元認(rèn)知和學(xué)習(xí)的調(diào)控。

學(xué)習(xí)的調(diào)控

學(xué)習(xí)的調(diào)控是詳述在一個連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)活動中使用的調(diào)控學(xué)習(xí)行為，尤其是學(xué)習(xí)方法的選擇和使用的技能。它包括在學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)中激活、維持注意和情緒狀態(tài)；分析學(xué)習(xí)情境、提出與學(xué)習(xí)有關(guān)的問題和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；維持或修正學(xué)習(xí)行為；學(xué)習(xí)后評價學(xué)習(xí)效果，包括學(xué)習(xí)方法的效果。

學(xué)習(xí)的調(diào)控在認(rèn)知策略結(jié)構(gòu)中處于中介地位，它不直接作用于教學(xué)信息，但在元認(rèn)知的作用下調(diào)控認(rèn)知過程、認(rèn)知方法，以及伴隨活動而產(chǎn)生的心理傾向等，是學(xué)習(xí)知識和技能的間接手段。同時，它又在某種程度上受到學(xué)習(xí)方法的影響和制約，并反作用于元認(rèn)知。例如，詳述使用學(xué)習(xí)方法的效果體驗(yàn)或理解，可以通過學(xué)習(xí)的調(diào)控反饋給元認(rèn)知，從而調(diào)整學(xué)生的部分元認(rèn)知體驗(yàn)和知識。而當(dāng)學(xué)生經(jīng)常使用有效的、受到控制的學(xué)習(xí)方法時，它就內(nèi)化為自己內(nèi)部的認(rèn)知操作技能。

元認(rèn)知

元認(rèn)知(metacognition)指個體關(guān)于與自己或他人的認(rèn)知活動的過程、任務(wù)、目標(biāo)和方法等有關(guān)的知識和信息，或者說是學(xué)生對自己的認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)。

元認(rèn)知是整個學(xué)習(xí)策略結(jié)構(gòu)的核心，也是這一結(jié)構(gòu)的最高層次的調(diào)節(jié)機(jī)制。學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)控只是一種執(zhí)行的活動，而要自覺地、有計(jì)劃地執(zhí)行某種活動的首要條件，是要對活動中的各種因素及其相互間的關(guān)系有所認(rèn)知和體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中，就是要對學(xué)什么、如何學(xué)、何時學(xué)、為何學(xué)、學(xué)習(xí)受何因素影響等具有明晰的自我意識。所有這些都是在元認(rèn)知作用下產(chǎn)生的。所以說，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)調(diào)控的執(zhí)行過程是元認(rèn)知活動的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。正是由于學(xué)生的這種自覺意識能夠反映影響學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)調(diào)控的因素間的關(guān)系，才使有自覺特點(diǎn)的學(xué)習(xí)監(jiān)控活動成為可能。同時，隨著學(xué)生自我調(diào)控技能的發(fā)展，其元認(rèn)知的知識和體驗(yàn)也會不斷豐富和成熟起來。