會(huì)計(jì)道德規(guī)范是道德規(guī)范在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)或結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)( 專業(yè))的特點(diǎn)的延伸與細(xì)化。會(huì)計(jì)職業(yè)道德則是一般社會(huì)公德在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn), 是引導(dǎo)、制約會(huì)計(jì)行為, 調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。

將會(huì)計(jì)道德規(guī)范僅僅斷定為會(huì)計(jì)道德意識(shí)現(xiàn)象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, 這只是其觀念性層次, 在這一層次上, 會(huì)計(jì)道德規(guī)范是以應(yīng)該的形式即可能行為的獨(dú)特模式表現(xiàn)出來的。而在其行為性層次上, 會(huì)計(jì)道德規(guī)范則成為會(huì)計(jì)道德實(shí)踐效力的標(biāo)志和已形成的會(huì)計(jì)道德關(guān)系的穩(wěn)定性標(biāo)志。會(huì)計(jì)道德規(guī)范只有從觀念性的要求轉(zhuǎn)化為行為性的實(shí)踐規(guī)范, 才能實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)道德關(guān)系的最終目的。

會(huì)計(jì)道德規(guī)范除了觀念性要求和行為性實(shí)踐相統(tǒng)一這一基本性質(zhì)外, 還具有如下幾個(gè)具體特征:

( 1) 一般性

會(huì)計(jì)道德規(guī)范只是一般地針對(duì)會(huì)計(jì)人的某一類會(huì)計(jì)事實(shí)作出道德上的規(guī)定, 而不是針對(duì)具體的會(huì)計(jì)人和特定的會(huì)計(jì)事實(shí), 具有無人稱性質(zhì), 可以反復(fù)多次適用, 故具有一般性( 普遍性)的特征。

(2) 概括性

會(huì)計(jì)道德規(guī)范作為一定社會(huì)要求會(huì)計(jì)人普遍遵守的行為善惡準(zhǔn)則, 并不是來源于會(huì)計(jì)人的個(gè)別的道德行為, 而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)道德關(guān)系的概括與總結(jié), 惟有如此, 它才具有現(xiàn)實(shí)的可接受性而成為會(huì)計(jì)人的行為準(zhǔn)則, 故具有概括性的特征。

( 3) 連續(xù)性

會(huì)計(jì)道德規(guī)范的一些基本內(nèi)容如客觀公正、廉潔自律、誠實(shí)敬業(yè)等, 自古至今幾乎一脈相承、連續(xù)不斷, 盡管不同歷史時(shí)代強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同, 但這些基本內(nèi)容在本質(zhì)上卻沒有什么變化, 實(shí)際上是人類優(yōu)秀會(huì)計(jì)道德文化的繼續(xù)與傳承, 故具有連續(xù)性的特征。

( 4) 預(yù)見性

會(huì)計(jì)道德規(guī)范能使會(huì)計(jì)主體事先預(yù)計(jì)到自己或其他會(huì)計(jì)人違反規(guī)范、偏離規(guī)范所產(chǎn)生的后果、責(zé)任以及會(huì)受到的社會(huì)輿論的抨擊與良心的譴責(zé), 故具有預(yù)見性的特征。

( 5) 穩(wěn)定性

會(huì)計(jì)道德規(guī)范一經(jīng)形成, 由于統(tǒng)治階層的倡導(dǎo)以及同民族社會(huì)心理、會(huì)計(jì)人的信念情感相結(jié)合, 雖然有的具體內(nèi)容或要求會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而有所變化修正, 但不可能朝令夕改, 往往具有較長時(shí)間的適用性, 故具有穩(wěn)定性的特征。

會(huì)計(jì)道德規(guī)范結(jié)構(gòu)又稱邏輯結(jié)構(gòu), 即是指會(huì)計(jì)道德規(guī)范在邏輯意義上是由哪些因素或部分構(gòu)成的以及各部分之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)道德規(guī)范和一般道德規(guī)范一樣都有規(guī)定禁止( 約束)做什么和必須遵守什么的功用。禁止什么必須以所要求的行動(dòng)的模式為前提; 反之, 行動(dòng)的模式也必須以禁止什么為條件。禁止和行為模式是會(huì)計(jì)道德規(guī)范要求的兩個(gè)方面, 這兩個(gè)方面決定著規(guī)范不允許的和允許的行為以及兩者之間的界限。因此, 會(huì)計(jì)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)一般由禁止和模式兩要素組成。

會(huì)計(jì)道德規(guī)范類型和會(huì)計(jì)道德規(guī)范結(jié)構(gòu)不同, 是依據(jù)會(huì)計(jì)道德規(guī)范包含的具體內(nèi)容來劃分的, 而會(huì)計(jì)道德規(guī)范的內(nèi)容又是以會(huì)計(jì)道德的內(nèi)容為基礎(chǔ)的。會(huì)計(jì)道德規(guī)范的類型按所包含的具體內(nèi)容的內(nèi)外性質(zhì)劃分, 大體可分為會(huì)計(jì)人人格道德規(guī)范和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范兩個(gè)類型。每一類型又由若干更具體的規(guī)范條款組成。前者是會(huì)計(jì)道德規(guī)范的內(nèi)核,后者是會(huì)計(jì)道德規(guī)范的外在表現(xiàn), 兩者既相互依存、相互制約, 又相互作用、相互促進(jìn), 共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的會(huì)計(jì)道德規(guī)范系統(tǒng)。