文化融合是指不同形態(tài)的文化或者文化特質(zhì)之間的相互結(jié)合、相互吸收的過(guò)程。它以文化的同化或相互感應(yīng)為標(biāo)志，在融合的過(guò)程當(dāng)中，各種文化彼此改塑對(duì)方，各種文化特質(zhì)之間相互滲透、相互結(jié)合、互為表里，最終融為一體。文化之間的融合性為跨國(guó)企業(yè)中價(jià)值觀的整合奠定了基礎(chǔ)?？鐕?guó)企業(yè)中價(jià)值觀的整合，實(shí)質(zhì)上是整合企業(yè)中來(lái)自不同文化模式的員工的觀念，也就是一種對(duì)文化的整合。

它包括兩種主要方式：第一種是文化與文化之間的溝通；第二種是文化間的協(xié)同。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，文化將逐步逐步地、包括經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)而走向融合的大趨勢(shì)則是不可避免的。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)在為文化的融合鋪墊道路。這里且不說(shuō)跨文化的討論是不同文化走向融合的必由之路，即使是人們所談?wù)摰奈幕瘺_突也應(yīng)看做是文化融合的前奏。沒(méi)有沖突就沒(méi)有融合。印度佛教傳人中國(guó)與中國(guó)的儒道相結(jié)合，就是經(jīng)過(guò)了沖突才取得的。例如儒家講的“孝”字與原本的佛經(jīng)就是有沖突的。根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的事實(shí)，很多人認(rèn)為人類共同體不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，而且是一個(gè)倫理共同體，“地球村”不僅是經(jīng)濟(jì)意義的，而且是文’化意義的。顯然，全球化不僅是國(guó)際問(wèn)經(jīng)濟(jì)交往的過(guò)程，而且是文化交往的過(guò)程。前者已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，后者也將隨之而逐步成為現(xiàn)實(shí)。

就我國(guó)的基本國(guó)情來(lái)說(shuō)，幾千年的文明古國(guó)既給我們帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)，也給我們留下了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的歷史背負(fù)。為了順應(yīng)國(guó)際上各種交往過(guò)程全球化的潮流，我們一方面在經(jīng)濟(jì)上要積極參加全球性生產(chǎn)與市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，特別是與跨國(guó)公司建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；一方面在文化上特別是在觀念形態(tài)上要更大幅度地實(shí)行“門(mén)戶開(kāi)放”，要適應(yīng)時(shí)代要求，批判繼承，著力于使中華文化與世界文化發(fā)展的大道接軌。文化是民族的，但不應(yīng)是狹隘的民族主義的。否則，就會(huì)造成文化上的故步自封，從而也會(huì)造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)上的孤立和現(xiàn)代化的延誤。