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過(guò)剩經(jīng)濟(jì)

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1.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的界定

什么是過(guò)剩經(jīng)濟(jì)?理論界眾說(shuō)紛紜,迄今為止并無(wú)統(tǒng)一的界定。要對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,首先要弄清楚均衡、非均衡、失衡等幾個(gè)與過(guò)剩經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵有密切關(guān)系的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里對(duì)均衡作系統(tǒng)而嚴(yán)密分析的當(dāng)屬洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人瓦爾拉斯,他建立了一個(gè)完美的市場(chǎng)均衡理論體系,即后人命名的瓦爾拉斯均衡理論。

瓦爾拉斯均衡,主要是指在完善的市場(chǎng)機(jī)制和靈敏的價(jià)格體系條件下,任何交易的實(shí)現(xiàn)都以均衡價(jià)格為前提。一旦供給和需求發(fā)生相對(duì)變化,出現(xiàn)數(shù)量缺口,迅速變化的價(jià)格又會(huì)隨時(shí)將其加以調(diào)整。在這種條件下,市場(chǎng)總能及時(shí)地出清,各經(jīng)濟(jì)主體能夠在自己所希望的數(shù)量上進(jìn)行生產(chǎn)和交換,不可能存在超額供給和超額需求,從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)達(dá)到一種均衡狀態(tài)。

盡管瓦爾拉斯均衡在理論上十分完美,但在現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在“瓦爾拉斯均衡現(xiàn)象”。這是因?yàn)橥郀柪估碚摰慕⑹且砸幌盗性诂F(xiàn)實(shí)生活中不存在或者很難達(dá)到的假設(shè)為基本前提的。例如,在瓦爾拉斯看來(lái),價(jià)格調(diào)節(jié)是保持供求均衡的唯一因素。這種理論實(shí)際上暗含著一個(gè)假定,即如果我們同意經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總能處于均衡狀態(tài),那么就必須承認(rèn)價(jià)格會(huì)以瞬時(shí)變化的速度,來(lái)調(diào)節(jié)供給和需求的缺口,使其由非均衡迅速達(dá)到均衡。然而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)證明,即使在最發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,由于經(jīng)濟(jì)信息傳遞與獲得的不完全性,相對(duì)于供給和需求,不僅資源轉(zhuǎn)移存在一定剛性,而且價(jià)格也存在較強(qiáng)剛性。

凱恩斯是逆瓦爾拉斯均衡潮流而動(dòng)的第一位西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他所構(gòu)建的宏觀經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不存在自動(dòng)保持均衡的機(jī)制。阿羅、帕廷金、格魯斯曼、貝納西等經(jīng)濟(jì)學(xué)家也從不同角度批評(píng)了瓦爾拉斯均衡,并逐漸形成一系列非瓦爾拉斯均衡思想:第一,由于現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)不存在“拍賣人”,價(jià)格就不可能是導(dǎo)致市場(chǎng)出清即市場(chǎng)均衡的唯一因素,市場(chǎng)出清是價(jià)格調(diào)整和數(shù)量調(diào)整共同作用的結(jié)果;第二,市場(chǎng)的購(gòu)買和銷售與市場(chǎng)的供給和需求,是兩對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)范疇,前者作為交易的結(jié)果,彼此保持?jǐn)?shù)量上的恒等,而后者則為“每個(gè)行為人在交易發(fā)生前傳遞給市場(chǎng)的一個(gè)信號(hào)”,彼此不存在必然相等的條件;第三,由于價(jià)格具有一定的剛性,決定了供需缺口不可能通過(guò)價(jià)格瞬時(shí)變化來(lái)加以調(diào)節(jié),即使一部分產(chǎn)品價(jià)格具有伸縮性,也不可能保證所有市場(chǎng)同時(shí)出清。

特別要注意的是,非均衡學(xué)派的非均衡是非瓦爾拉斯均衡的縮寫。就定義而言,它是指市場(chǎng)不完善和價(jià)格無(wú)法對(duì)供需進(jìn)行自行調(diào)節(jié)的情況下,各經(jīng)濟(jì)力量將會(huì)根據(jù)各自的具體情況,被調(diào)整到彼此適應(yīng)的位置上,并在這個(gè)位置上達(dá)到均衡。由此可見(jiàn),非均衡不是一種不均衡狀態(tài),而是一種均衡狀態(tài)。只不過(guò)它不是瓦爾拉斯理想狀態(tài)即供需數(shù)量對(duì)等條件下的均衡,而是在現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)常出現(xiàn)的供需在一定幅度內(nèi)相互偏離條件下的均衡。

應(yīng)該指出,社會(huì)總供給和總需求即使出現(xiàn)數(shù)量缺口,也可能是一種均衡狀態(tài),是基于以下理由:第一,總供給和總需求作為兩種不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,彼此之間只存在相互適應(yīng)的條件,而不存在必然相等的條件。因此從測(cè)算角度看,總供需之間總會(huì)發(fā)生或大或小的差額。供需絕對(duì)相等的瓦爾拉斯理想狀態(tài)是不存在的。第二,國(guó)民經(jīng)濟(jì)自身的運(yùn)行機(jī)制,在一定限度內(nèi),可以通過(guò)自身的調(diào)節(jié),承受住總供需之間的數(shù)量缺口。例如,當(dāng)供給大于需求時(shí),過(guò)剩的產(chǎn)品以庫(kù)存的形式儲(chǔ)存下來(lái),留在下期使用。只有這種差額超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)所能承受的數(shù)量區(qū)間或臨界點(diǎn)時(shí),才會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)失衡的現(xiàn)象。

在表現(xiàn)形式上,失衡與非均衡有其相似之處,即總供需之間存在著一定程度的缺口,然而 它們彼此卻是兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。失衡代表著一種不均衡狀態(tài),而非均衡代表著一種均衡狀態(tài)。

并不是所有的社會(huì)總供給超過(guò)社會(huì)總需求的狀態(tài)都是過(guò)剩經(jīng)濟(jì),只有社會(huì)總供給超過(guò)社會(huì)總需求的幅度達(dá)到一定程度,超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)承受范圍的失衡狀態(tài)才是過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。根據(jù)前面的論述,過(guò)剩經(jīng)濟(jì)并不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的非均衡狀態(tài),而是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的失衡狀態(tài)。之所以這樣界定過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,理由是:既然供需絕對(duì)相等的瓦爾拉斯理想狀態(tài)不存在,不難理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行只要供需相互偏離在一定幅度內(nèi)就被看作是正常的或健康的。在這種情況下,政府可以不對(duì)宏觀上的供求關(guān)系加以調(diào)節(jié),因而也就不存在過(guò)剩經(jīng)濟(jì)一說(shuō)。

2.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的基本特征

經(jīng)常性的產(chǎn)品過(guò)剩,是過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的基本特征。經(jīng)常性的產(chǎn)品過(guò)?,F(xiàn)象,包含著豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。一個(gè)社會(huì)能夠在多大程度上滿足消費(fèi)者的需求,反映這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平,同時(shí)也受制于他的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨” 是一種過(guò)剩,但它不是商品的過(guò)剩,而是分配的過(guò)剩,或者說(shuō)分配的不公。它們的運(yùn)行機(jī)制完全不相同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一條很重要的原則:通貨平等。按照通常的說(shuō)法,商品是天生的平等派,它的特性是認(rèn)錢不認(rèn)人。經(jīng)常性的商品過(guò)剩,把商品跟金錢的關(guān)系調(diào)了個(gè),變成為金錢不認(rèn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì),于是商品遭受冷落。這就是市場(chǎng)決定論。

為什么會(huì)出現(xiàn)經(jīng)常性商品過(guò)剩,這是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)計(jì)劃服從于社會(huì)的需求,但這種需求具有不穩(wěn)定和模糊性兩大特點(diǎn),生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)者彼此之間又實(shí)行嚴(yán)格的商業(yè)保密,互相不通聲氣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,最活躍的因素是資本。資本的特性是好動(dòng),資本的目的在于賺錢,資本賺錢的手段就是生產(chǎn)。只要有錢可賺,資本就會(huì)活躍起來(lái),上竄下跳,生產(chǎn)得越多越好。于是你也生產(chǎn)我也生產(chǎn),大家一起來(lái)生產(chǎn),難免不出現(xiàn)擁擠和重疊,最終導(dǎo)致過(guò)剩,這就是投資中心論。

經(jīng)常性的商品過(guò)剩后果如何?微觀上分析,任何一種商品過(guò)剩都是一種資金、資源、勞動(dòng)的浪費(fèi),好象這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種弊端, 深入分析,結(jié)論剛好相反。第一,這種過(guò)剩充分滿足了社會(huì)需求,為社會(huì)提供了豐富的產(chǎn)品;第二,過(guò)剩造成的浪費(fèi)是資金追逐利潤(rùn)的成本,屬于社會(huì)生產(chǎn)的平均成本的組成部分。從整體而言,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是提高了社會(huì)生產(chǎn)成本而是降低了生產(chǎn)成本。從宏觀而言,經(jīng)濟(jì)在過(guò)剩中發(fā)展,通過(guò)短缺一過(guò)剩的反復(fù)循環(huán),不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)量和質(zhì)量,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活滾滾向前。

3.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)現(xiàn)階段的主要特點(diǎn)

一過(guò)剩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn),它反映該階段發(fā)展的程度和達(dá)到的高度?,F(xiàn)階段過(guò)剩經(jīng)濟(jì)大體具有如下幾個(gè)顯著的特點(diǎn):

1、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷拓展。人類的經(jīng)濟(jì)生活,是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí), 從落后到科學(xué),朝向這一前進(jìn)的方向發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加快了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展的步伐,大大拓寬了經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域?,F(xiàn)在, 已經(jīng)開始把體育、文化、教育、科學(xué)這些領(lǐng)域都納入了自己活動(dòng)的范圍,使之帶上商業(yè)的色彩。產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷拓展的產(chǎn)物,細(xì)分產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)研究深入和細(xì)化的結(jié)果。迄今為止,我們分出了以農(nóng)業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)、以工業(yè)生產(chǎn)為主的第二產(chǎn)業(yè)和以服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)。這是80年代的劃分。現(xiàn)在,這種劃分已經(jīng)很難概括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新拓展, 不能準(zhǔn)確反映生產(chǎn)與消費(fèi)的內(nèi)容、性質(zhì)和特點(diǎn)。我們的經(jīng)濟(jì)生活已經(jīng)出現(xiàn)第四產(chǎn)業(yè)和第五產(chǎn)業(yè)。第四產(chǎn)業(yè)包括商業(yè)化的文化、旅游、體育產(chǎn)業(yè)和正在并即將完成商業(yè)化的教育、科技產(chǎn)業(yè)。他是完全不同于第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的新的產(chǎn)業(yè)群,。它極大地提高人類的生活質(zhì)量, 豐富了生活情趣。第五產(chǎn)業(yè)是一種為一、二、三、四產(chǎn)業(yè)提供手段的綜合性產(chǎn)業(yè),包括傳媒、廣告、網(wǎng)絡(luò)等。因?yàn)閺谋仨毢桶l(fā)展方向看,它完全不同于其他產(chǎn)業(yè),應(yīng)當(dāng)單獨(dú)劃分。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)一步拓展,還會(huì)有第六、第七甚至更多的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生。那時(shí),我們的生活會(huì)更加豐富多彩。

2、商品的非價(jià)值膨脹。這是一個(gè)值得研究的非常有趣的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是對(duì)附加于商品之中的種種非物質(zhì)成分, 比如品牌、廣告、包裝運(yùn)輸?shù)葷M足了消費(fèi)者方方面面的使用價(jià)值需求。從而掩蓋了它的真實(shí)商品價(jià)值的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象。比如你到商店里購(gòu)買一種保健營(yíng)養(yǎng)品,就算蜂王漿之類吧。你看到它的廣告鋪天蓋地,宣傳它的種種效果,成為市場(chǎng)中的真正名牌;到了商店,取出商品,你看那包裝,美侖美奐,是一件真正的藝術(shù)品,爽心悅目;購(gòu)回家中,慢慢打?qū)㈤_來(lái),一層又一層,精致十分;表面一層是包裝盒,然后是泡沫圈,接下來(lái)是橡膠軟墊,然后是說(shuō)明書,最后才是小包裝盒里面的兩瓶蜂王漿,凈重一市斤,價(jià)格150元。這種商品的散裝價(jià)只有10元,可是你不買,你花150元買享受,買放心。我們把這種現(xiàn)象稱為商品的價(jià)值膨脹,現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中,我們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)處不見(jiàn)這種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象包含的深層經(jīng)濟(jì)意義,將在后續(xù)中分析。此處要表述的只是這樣一種觀點(diǎn),即它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志,一種反映。標(biāo)志著我們的時(shí)代已經(jīng)開始進(jìn)入不是初級(jí)消費(fèi)的時(shí)代,而是享受消費(fèi)的時(shí)代。果真如此,真要感謝帶給我們享受的這個(gè)發(fā)展的社會(huì)。

3、世界經(jīng)濟(jì)一體化。這是一個(gè)并不新鮮的話題,但它是我們這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)上的一個(gè)鮮明的特點(diǎn),不得不簡(jiǎn)單一提。如果說(shuō)30年前,世界經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性特征還相對(duì)突出,那時(shí), 獨(dú)立的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還在苦苦支撐,閉關(guān)自守還是不少國(guó)家的經(jīng)濟(jì)路線,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與落后的沖突因?yàn)檎紊系拈]關(guān)鎖國(guó)還不能激起波浪的話,那么到了現(xiàn)在,幾乎已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能夠不受世界經(jīng)濟(jì)變化的沖擊。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的颶風(fēng),那是海妖的歌聲。改革開放成為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家的潮流,發(fā)展成為落后國(guó)家的期望。宗教信仰不同也罷,政治制度相異也罷,文化背景沖突也罷,都無(wú)礙于經(jīng)濟(jì)的交往??梢哉f(shuō),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)撞開了所有國(guó)家的大門,在發(fā)展的總目標(biāo)下,加快著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

4.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的類型

1、動(dòng)態(tài)分類法

從動(dòng)態(tài)角度來(lái)看,根據(jù)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)過(guò)剩程度隨時(shí)間變化的不同特點(diǎn),可以將其分為三種類型:

(1)發(fā)散型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。即過(guò)剩程度隨時(shí)間的延伸而不斷加深的過(guò)剩經(jīng)濟(jì),如圖l中的cD所示。

(2)平穩(wěn)型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。即過(guò)剩程度隨時(shí)間的延伸既不加深也不緩解的過(guò)剩經(jīng)濟(jì),如圖l中的EF所示。

(3)收斂型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。即過(guò)剩程度隨時(shí)間的延伸而不斷緩解的過(guò)剩經(jīng)濟(jì),如圖l中的AB所示。

Image:過(guò)剩經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)分類圖解.jpg

2、成因分類法

從供求關(guān)系上看,過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的過(guò)剩是由于存在大量的無(wú)效供給。由于市場(chǎng)上價(jià)值不能得以實(shí)現(xiàn)的 無(wú)效供給,其無(wú)效的成因有別,所以過(guò)剩經(jīng)濟(jì)過(guò)剩的成因也不同。這就為從成因上對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分類研究提供了一個(gè)前提。

Image:過(guò)剩經(jīng)濟(jì)成因分類圖解.jpg

如圖2所示,橫坐標(biāo)表示總供給(或國(guó)民產(chǎn)出水平),縱坐標(biāo)表示總需求,OT為45度線(該線上的點(diǎn) 都是滿足總供給等于總需求的均衡點(diǎn)的集合),PR表示與充分就業(yè)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)總需求曲線,J表示充 分就業(yè)時(shí)的均衡,D對(duì)應(yīng)的產(chǎn)出為充分就業(yè)時(shí)的產(chǎn)出,MN為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的需求曲線,AN為有效需求, OC為社會(huì)總供給水平(這樣假定是為了與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)一致,事實(shí)上這完全符合我國(guó)的實(shí)際情況,眾所周 知,我國(guó)就業(yè)嚴(yán)重不足,這說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的總需求曲線一定是在PR的下方,同時(shí)也說(shuō)明我國(guó)產(chǎn) 出水平一定沒(méi)有達(dá)到充分就業(yè)時(shí)的產(chǎn)出水平,CD便為失業(yè)帶來(lái)的產(chǎn)出缺口,雖然我國(guó)過(guò)剩很嚴(yán)重,但我 國(guó)的過(guò)剩是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)不充分就業(yè)情況下的過(guò)剩),其中與有效需求AN相當(dāng)?shù)腛A為有效供給,AC為 無(wú)效供給,它包括無(wú)效供給AB和無(wú)效供給BC兩部分。無(wú)效供給AB是因?yàn)橛行枨蟛蛔阍斐傻?,在?不妨把它稱之為有效需求不足型無(wú)效供給,也就是說(shuō)這種有效需求不足型無(wú)效供給只要有效需求能得 到足夠的擴(kuò)張,它是可以轉(zhuǎn)化為有效供給的,因此其無(wú)效是相對(duì)的,不是絕對(duì)的,是相對(duì)有效需求不足時(shí)的無(wú)效,也可以把其稱之為相對(duì)無(wú)效型無(wú)效供給。解決這部分無(wú)效供給的根本辦法在于擴(kuò)張有效需求,使MN向上移動(dòng)到EF。而無(wú)效供給Bc不是因?yàn)橛行枨蟛蛔愣斐蔁o(wú)效的,也就是說(shuō)即使在有 效需求旺盛的情況下依然存在,它是因?yàn)楣┙o本身的無(wú)效而造成的,這種無(wú)效因其不能轉(zhuǎn)化因而是絕對(duì) 無(wú)效的,因此可以把它稱之為絕對(duì)無(wú)效型無(wú)效供給,這部分無(wú)效供給形成的原因只能從供給本身去找, 產(chǎn)品品質(zhì)偽劣,產(chǎn)品數(shù)量超過(guò)了消費(fèi)者的絕對(duì)飽和點(diǎn)等供給方面的原因都可以造成這種非有效需求不 足型無(wú)效供給,顯然解決這部分無(wú)效供給的辦法是要從供給人手,不斷優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)。一般而言,現(xiàn)實(shí) 經(jīng)濟(jì)中的總無(wú)效供給往往是由相對(duì)無(wú)效型和絕對(duì)無(wú)效型兩種無(wú)效供給共同組成的,因此是一種混合型 的無(wú)效供給。

由于造成無(wú)效供給的成因有三種,因此可以對(duì)因無(wú)效供給造成的過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的分類也有如下三 種:

(1)相對(duì)無(wú)效供給型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)(也可以稱之為有效需求不足型過(guò)剩經(jīng)濟(jì))。走出這種過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的根本對(duì)策是想方設(shè)法擴(kuò)張有效需求。

(2)絕對(duì)無(wú)效供給型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。走出這種過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的根本對(duì)策是千方百計(jì)優(yōu)化供給。

(3)混合型過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。走出這種過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的辦法自然是雙管齊下,擴(kuò)張有效需求與優(yōu)化供給相結(jié)合。

5.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)過(guò)剩程度衡量的標(biāo)準(zhǔn)

羅德明認(rèn)為,衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向“過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變,可以采用四個(gè)方面的指標(biāo):一是總量增長(zhǎng)指標(biāo);二是市場(chǎng)供求狀況指標(biāo);三是生產(chǎn)能力利用狀況指標(biāo);四是物價(jià)指數(shù)的變動(dòng)指標(biāo)。上述測(cè)度指標(biāo)對(duì)判斷是否出現(xiàn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)有著十分重要的意義。對(duì)于過(guò)剩經(jīng)濟(jì)過(guò)剩程度的度量,可以借鑒宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自然失業(yè)率(又稱充分就業(yè)失業(yè)率或長(zhǎng)期均衡失業(yè)率)的某些思想。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)社會(huì)因種種因素的影響,不可能完全沒(méi)有失業(yè),但只要失業(yè)率自然失業(yè)率的范圍內(nèi),經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)就可以看成是正常的。同理,因信息不對(duì)稱、商品流通周轉(zhuǎn)的困難等種種因素的影響,產(chǎn)品和生產(chǎn)能力等一定程度的“過(guò)?!笨梢钥闯墒钦5?或者說(shuō)是自然的),事實(shí)上很少有這種情況:一個(gè)國(guó)家在正常時(shí)期所有的生產(chǎn)設(shè)備都在同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),只有非常時(shí)期(如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、流行病時(shí)期),為了某種特殊需要,部分工廠和企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備才會(huì)出現(xiàn)百分之百的運(yùn)轉(zhuǎn)。既然經(jīng)濟(jì)社會(huì)一定程度的過(guò)剩有其產(chǎn)生的必然性和存在的合理性,那么可否把正常的過(guò)剩水平稱為自然過(guò)剩率(正常的過(guò)剩生產(chǎn)能力水平稱為生產(chǎn)能力自然過(guò)剩率,正常的產(chǎn)品過(guò)剩水平稱為產(chǎn)品自然過(guò)剩率,正常的庫(kù)存積壓水平稱為庫(kù)存積壓自然過(guò)剩率等等)。如果給出了一個(gè)自然過(guò)剩率,只要對(duì)比現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中實(shí)際過(guò)剩率與自然過(guò)剩率,就可以測(cè)度“過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”過(guò)剩的程度。

6.過(guò)剩經(jīng)濟(jì)在我國(guó)已客觀存在

根據(jù)馬克思的闡述,過(guò)剩經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇包括三方面的重要特征。第一,它是以大量商品而不是部分商品的積壓或過(guò)剩為表現(xiàn)形式,“大量商品的積累是流通停滯或生產(chǎn)過(guò)剩的結(jié)果”。第二,廠商為獲取市場(chǎng)實(shí)現(xiàn),往往借助低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、惡性競(jìng)爭(zhēng),在成本線以下拋售商品,即“商品資本在市場(chǎng)上互相爭(zhēng)奪位置,后涌人的商品,為了賣掉只好降低價(jià)格出售。??這種出售只是把商品轉(zhuǎn)化為貨幣的絕對(duì)必要”。第三,這種過(guò)剩不僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的過(guò)剩,而且表現(xiàn)為生產(chǎn)要素的13趨過(guò)剩,即相對(duì)過(guò)剩的人口和閑置的貨幣資本。

對(duì)應(yīng)于近幾年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí),可以看出,過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的上述三個(gè)重要特征已經(jīng)明顯地存在,具體表現(xiàn)在:

(1)大量商品存在嚴(yán)重供大于求的現(xiàn)象。近幾年來(lái),我國(guó)商品供大于求的比例呈逐年提高之勢(shì),目前近90%的商品均處于供過(guò)于求的狀況。根據(jù)國(guó)家商業(yè)信息中心對(duì)國(guó)內(nèi)600多種主要商品供求情況的分析,2002年上半年供過(guò)于求的商品比重已由2001年下半年的裙%提高到86.3%,沒(méi)有供不應(yīng)求的商品。

(2)企業(yè)之間低價(jià)傾銷、惡性競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,一些廠商為了達(dá)到惡意擴(kuò)張市場(chǎng)份額的目的,即便將產(chǎn)品銷售定價(jià)低于平均成本也毫不顧惜,以至于國(guó)家經(jīng)貿(mào)委不得不出面干預(yù),以維護(hù)市場(chǎng)秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)。

(3)城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款持續(xù)上升,1996 2002年年平均增長(zhǎng)速度高達(dá)20.9%,增長(zhǎng)幅度大大高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,而工業(yè)貸款需求下降,銀行惜貸并且連續(xù)多次降息已明確無(wú)誤地傳遞出貨幣資本閑置過(guò)剩的信號(hào);就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,勞動(dòng)力資源過(guò)剩嚴(yán)重。此外,我國(guó)生產(chǎn)能力過(guò)剩也相當(dāng)嚴(yán)重。種種跡象表明,中國(guó)供求的短缺關(guān)系已經(jīng)逆轉(zhuǎn)為普遍性的供大于求的運(yùn)行態(tài)勢(shì),符合馬克思對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)特征的描述,因此有充分理由認(rèn)為我國(guó)已經(jīng)存在過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。

7.對(duì)否認(rèn)我國(guó)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)幾種觀點(diǎn)的質(zhì)疑

1998年7月20日國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究所和經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社合作主辦了“過(guò)剩經(jīng)濟(jì):形勢(shì)與對(duì)策”研討會(huì)。會(huì)上,一些持反對(duì)意見(jiàn)的專家的觀點(diǎn)概括起來(lái)主要有以下幾種:

(1)我們面臨的最多是買方市場(chǎng),而不應(yīng)概括為過(guò)剩經(jīng)濟(jì);

(2)我們即或面I臨過(guò)剩,也只是相對(duì)過(guò)剩;

(3)盡管市場(chǎng)過(guò)剩,但很多產(chǎn)品還依賴于進(jìn)口,因此我們面臨的是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩。

下面對(duì)上述幾種代表性的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。對(duì)“我們面臨的最多是買方市場(chǎng),而不應(yīng)概括為過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”的質(zhì)疑。首先,買方市場(chǎng)作為與賣方市場(chǎng)對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,它們都是屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,而不是屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。買方市場(chǎng)作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念描述的是市場(chǎng)上產(chǎn)品供過(guò)于求的現(xiàn)象。如果出現(xiàn)總體產(chǎn)品供過(guò)于求現(xiàn)象,就不能用買方市場(chǎng)這個(gè)詞來(lái)概括,而應(yīng)該用諸如總需求不足、生產(chǎn)過(guò)剩等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念來(lái)概括。對(duì)我國(guó)近幾年來(lái)總體產(chǎn)品供過(guò)于求的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的學(xué)術(shù)名詞“買方市場(chǎng)”來(lái)概括,其錯(cuò)誤之所在不言自明。其次,如果把我國(guó)供求嚴(yán)重失衡的現(xiàn)狀用買方市場(chǎng)來(lái)概括,再根據(jù)買方市場(chǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常態(tài),必然得出供求嚴(yán)重失衡的現(xiàn)狀也將因我國(guó)走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路而成為常態(tài)(即會(huì)長(zhǎng)期存在下去),如果這樣,進(jìn)而可以推論出政府根本沒(méi)有必要采取諸如調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和擴(kuò)大內(nèi)需的政策措施了。顯然這與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)恰恰相反,我國(guó)政府不斷出臺(tái)政策措施對(duì)失衡的供求關(guān)系加以調(diào)節(jié),1998年以來(lái)歷年的政府工作報(bào)告中不少政策措施就是強(qiáng)有力的佐證。最后,在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中,人們看到的是假冒偽劣猖獗、誤導(dǎo)欺詐盛行,缺斤短兩已被人們無(wú)奈地認(rèn)可,在地方保護(hù)主義或壟斷性行業(yè)左右下,甚至政府部門攤派下的強(qiáng)買強(qiáng)賣過(guò)程中,買方經(jīng)常連保護(hù)自己的最后手段“不買”的權(quán)力都沒(méi)有,“買方市場(chǎng)”何在!

對(duì)“我們即或面臨過(guò)剩,也只是相對(duì)過(guò)?!钡馁|(zhì)疑。顯然,持這種觀點(diǎn)的學(xué)者們心目中的過(guò)剩是相對(duì)于人的消費(fèi)欲望而言的。人類的消貲欲望是無(wú)限的,而資源是稀缺的,因此相對(duì)于人類無(wú)窮的消費(fèi)欲望,“絕對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”是永遠(yuǎn)不存在的。如果存在過(guò)剩也只是“相對(duì)過(guò)剩”。這種觀點(diǎn)事實(shí)上對(duì)否認(rèn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的存在根本沒(méi)有實(shí)際意義。因?yàn)槲覈?guó)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者們說(shuō)我國(guó)出現(xiàn)了過(guò)剩經(jīng)濟(jì),但他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)我國(guó)出現(xiàn)的過(guò)剩經(jīng)濟(jì)是絕對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。因此特別強(qiáng)調(diào)“相對(duì)”二字實(shí)屬?zèng)]有必要。不管是“過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”,還是“相對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”,其實(shí)并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。其次,過(guò)剩經(jīng)濟(jì)是與短缺經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,從學(xué)術(shù)概念的相互對(duì)應(yīng)上看,也沒(méi)有在過(guò)剩經(jīng)濟(jì)前面加“相對(duì)”二字的必要。科爾內(nèi)提出的“短缺經(jīng)濟(jì)”概念是特指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家經(jīng)濟(jì)供不應(yīng)求(包括消費(fèi)品短缺、投資饑渴癥等)的現(xiàn)象。既然我國(guó)已經(jīng)告別了短缺經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)中供求關(guān)系也已呈現(xiàn)出與短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)期截然不同的態(tài)勢(shì),為什么不可以用“過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”而非得用“相對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”一詞來(lái)概括呢?難道科爾內(nèi)所描述的短缺經(jīng)濟(jì)中就沒(méi)有產(chǎn)品供過(guò)于求么?答案當(dāng)然是否定的,科爾內(nèi)也并沒(méi)有因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家中因有產(chǎn)品供過(guò)于求而把其概括為相對(duì)短缺經(jīng)濟(jì),為什么非得要用相對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)來(lái)概括與短缺經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呢?最后,在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,“相對(duì)過(guò)?!笔怯刑囟êx的,它專指工業(yè)化過(guò)程中積累的必要性造成勞動(dòng)要素的收益增長(zhǎng)速度不斷慢于擴(kuò)大再生產(chǎn)速度、資本收益增長(zhǎng)速度,從而導(dǎo)致“相對(duì)貧困化”和需求增長(zhǎng)慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)出增長(zhǎng)的狀況。我國(guó)雖然正處于工業(yè)化過(guò)程中,但在過(guò)去20年中并未因積累、資本的集聚和集中、基礎(chǔ)工業(yè)發(fā)展而忽略消費(fèi)。社會(huì)成員總體的收入增長(zhǎng)速度、消費(fèi)能力增長(zhǎng)速度過(guò)剩經(jīng)濟(jì)”一詞來(lái)概括呢?難道科爾內(nèi)所描述的短缺經(jīng)濟(jì)中就沒(méi)有產(chǎn)品供過(guò)于求么?答案當(dāng)然是否定的,科爾內(nèi)也并沒(méi)有因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家中因有產(chǎn)品供過(guò)于求而把其概括為相對(duì)短缺經(jīng)濟(jì),為什么非得要用相對(duì)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)來(lái)概括與短缺經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呢?最后,在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,“相對(duì)過(guò)?!笔怯刑囟êx的,它專指工業(yè)化過(guò)程中積累的必要性造成勞動(dòng)要素的收益增長(zhǎng)速度不斷慢于擴(kuò)大再生產(chǎn)速度、資本收益增長(zhǎng)速度,從而導(dǎo)致“相對(duì)貧困化”和需求增長(zhǎng)慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)出增長(zhǎng)的狀況。我國(guó)雖然正處于工業(yè)化過(guò)程中,但在過(guò)去20年中并未因積累、資本的集聚和集中、基礎(chǔ)工業(yè)發(fā)展而忽略消費(fèi)。社會(huì)成員總體的收入增長(zhǎng)速度、消費(fèi)能力增長(zhǎng)速度幾乎始終高于國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。所以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中相對(duì)過(guò)剩的特定含義。

對(duì)“盡管市場(chǎng)過(guò)剩,但很多產(chǎn)品還依賴于進(jìn)口,因此面臨的是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩”的質(zhì)疑。用我國(guó)部分產(chǎn)品依賴進(jìn)口來(lái)支撐我國(guó)是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩和否認(rèn)我國(guó)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)存在的觀點(diǎn)值得思考。首先,姑且不論我國(guó)供求嚴(yán)重失衡的事實(shí)。事實(shí)上,只要國(guó)家不是完全的封閉,國(guó)家之間必然會(huì)存在分工,以便發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢(shì)和獲取各自的比較利益。因此在當(dāng)今開放的世界,不需要進(jìn)口的國(guó)家可以說(shuō)是不存在的,即便是美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,也不可能什么都自己生產(chǎn)。完全有理由相信,科爾內(nèi)所描述的“短缺經(jīng)濟(jì)”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家不可能什么產(chǎn)品都短缺,總有部分產(chǎn)品過(guò)剩,總有部分產(chǎn)品出口。但科爾內(nèi)并沒(méi)有因這些國(guó)家有部分產(chǎn)品出口或過(guò)剩而把這些國(guó)家的“短缺經(jīng)濟(jì)”概括成“結(jié)構(gòu)性短缺”或“相對(duì)短缺”。同理,為什么非得用部分產(chǎn)品依賴進(jìn)口來(lái)把我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)概括為“結(jié)構(gòu)性過(guò)?!被颉跋鄬?duì)過(guò)剩”而不顧國(guó)民經(jīng)濟(jì)供求普遍失衡的現(xiàn)實(shí)?其次,結(jié)構(gòu)性過(guò)剩是指一些產(chǎn)品嚴(yán)重供大于求而另外一些產(chǎn)品嚴(yán)重供不應(yīng)求的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)。無(wú)需更多說(shuō)明,這不符合我國(guó)的實(shí)際情況。

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