會計道德修養(yǎng)是指會計人的人格道德和職業(yè)道德上的修養(yǎng),是社會道德活動的形式之一。概而言之是指會計人按照一定社會的道德要求和具體的會計道德理想、會計道德原則規(guī)范通過自我教育、自我改造、自我磨煉、自我陶冶而形成的會計道德情操和達(dá)到的會計道德境界。

由于會計道德修養(yǎng)是會計人依據(jù)社會道德和會計道德的要求對其行為、品質(zhì)進(jìn)行自我改造和自我陶冶以達(dá)到理想的會計道德情操和境界的過程,是會計人對自己進(jìn)行自律的一種思想精神和行為實(shí)踐相統(tǒng)一的活動,因而會計道德修養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是一種會計人人性向善的自我規(guī)范和自我改造,借用馬克思的話來說,會計道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)不外乎就是“人類本性的不斷改變而已”。

其實(shí)會計道德修養(yǎng)不僅僅具有會計人個人意義,而且還具有社會意義。因?yàn)闀嫷赖滦摒B(yǎng)雖然是將一定社會道德和具體會計道德原則規(guī)范轉(zhuǎn)化為會計人個人道德品質(zhì)的主要手段,但同時又是整個社會會計道德風(fēng)尚得到改善的重要標(biāo)志。

個人道德修養(yǎng)能力的增強(qiáng)和道德水平的提高,同時也意味著人群整體道德素質(zhì)的提高和整個社會的道德進(jìn)步,在一定意義上可以說,整個人類歷史的發(fā)展無非就是人的主體自身素質(zhì)修養(yǎng)提高的過程。

如此一來,會計道德修養(yǎng)往往就構(gòu)成了會計人積極性和創(chuàng)造性在會計道德生活領(lǐng)域中的具體內(nèi)涵。即在會計道德修養(yǎng)中,作為會計道德主體的會計人就從社會道德和會計道德原則規(guī)范的客體變成了社會道德和會計道德原則規(guī)范的主體,或者說只有在會計道德修養(yǎng)中作為會計道德主體的會計人才真正地占有了自己的主體性,社會道德和會計道德原則規(guī)范所提出的道德要求才據(jù)此得以轉(zhuǎn)化為會計人內(nèi)心的會計道德信念,并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為實(shí)際的會計道德行動來影響社會的會計道德風(fēng)尚。

這就是會計人在改造自己內(nèi)心世界(人性的改善)的同時,也在改造著外部世界(社會會計道德風(fēng)尚的改善)的會計道德修養(yǎng)的真正實(shí)質(zhì)所在,

其一,內(nèi)在性。會計道德修養(yǎng)在實(shí)質(zhì)上是一種會計人人性向善的自我教育、自我改造、自我磨煉、自我陶冶的過程,是通過對自己內(nèi)心世界和行為的反思、省察、總結(jié)而棄惡從善不斷提高自己會計道德素質(zhì)和水平的活動。

其二,客觀性。會計道德修養(yǎng)雖然是一種會計人的內(nèi)在磨煉與陶冶,但其進(jìn)行修養(yǎng)的依據(jù)卻是客觀的。因?yàn)闀嫷赖滦摒B(yǎng)所要解決的一個主要矛盾是道德的必然性和會計人個人道德選擇能力之間的矛盾。

其三,自覺性。會計道德修養(yǎng)是一種通過會計人的內(nèi)心省察反思而實(shí)現(xiàn)自我道德水平提高的活動。

其四,實(shí)踐性。會計道德修養(yǎng)既是一個會計人內(nèi)心道德觀念的斗爭過程,又是一個外在的道德實(shí)踐過程。

所謂會計道德修養(yǎng)的途徑即達(dá)到會計道德修養(yǎng)的道路和門徑,就是只有與實(shí)踐相結(jié)合。具體而言,主要有兩項與實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)容:

一是與改造客觀世界的實(shí)踐相結(jié)合。因?yàn)檫M(jìn)行會計道德修養(yǎng)的最根本目標(biāo)就是培養(yǎng)和造就適應(yīng)時代發(fā)展的優(yōu)秀會計人才,為現(xiàn)實(shí)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

二是與具體的長遠(yuǎn)的社會道德和會計道德實(shí)踐相結(jié)合。

其一,學(xué)習(xí)的方法。會計人要進(jìn)行會計道德修養(yǎng),首先應(yīng)明白自己為何要進(jìn)行道德修養(yǎng)和如何才能成為有人格道德與會計職業(yè)道德的會計人的道理。

其二,立志的方法。立志就是會計人立下做一個合乎道德的人的志向的會計道德修養(yǎng)方法。

其三,躬行的方法。躬行就是會計人在會計工作中實(shí)行道德、按會計道德原則規(guī)范辦事、在事上磨煉進(jìn)行踐履的會計道德修養(yǎng)方法。

其四,內(nèi)省的方法。內(nèi)省就是會計人在內(nèi)心深處對自己的品行進(jìn)行以道德原則規(guī)范要求為尺度的自我檢查的會計道德修養(yǎng)方法,是會計人對自己的行為動機(jī)和行為效果及所表現(xiàn)出來的會計道德認(rèn)識、情感、意志、信念和會計道德行為、習(xí)慣的會計道德價值所進(jìn)行的自我反思和省察。

其五,慎獨(dú)的方法。慎獨(dú)就是會計人在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下,仍然堅持自己的會計道德信念并自覺按照會計道德原則規(guī)范行為做事的會計道德修養(yǎng)方法。

會計道德修養(yǎng)與會計道德教育密切關(guān)聯(lián),會計道德修養(yǎng)是會計人內(nèi)在的自我道德教育,而會計道德教育是外在的施加于會計人的道德影響。會計道德教育是會計道德修養(yǎng)不可缺少的外在條件,因?yàn)闀嬋瞬豢赡苁率绿幪幱H躬踐履,必須依靠會計道德教育提供必要的經(jīng)驗(yàn)借鑒和幫助。

而會計道德教育要達(dá)到其培養(yǎng)會計人良好道德品質(zhì)的目的,也離不開會計人的自我磨煉和修養(yǎng),因?yàn)闀嫷赖滦摒B(yǎng)具有體現(xiàn)會計道德教育意向和實(shí)現(xiàn)會計人品德和人格完善的決定性作用。

故而會計道德教育是會計人道德品質(zhì)形成的外部動因,會計道德修養(yǎng)則是會計人道德品質(zhì)形成的內(nèi)部力量;會計道德修養(yǎng)是會計道德教育的內(nèi)化,會計道德教育是會計道德修養(yǎng)的外化。兩者相互依賴、相互作用,共同培育著會計人的優(yōu)良道德品質(zhì),并形成良好的社會會計道德風(fēng)尚。