絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論（Theory of Absolute Advantage），又稱絕對(duì)成本說（Theory of Absolute Cost）、地域分工說（Theory of Territorial Division of Labor）。該理論將一國(guó)內(nèi)部不同職業(yè)之間、不同工種之間的分工原則推演到各國(guó)之間的分工，從而形成其國(guó)際分工理論。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是最早的主張自由貿(mào)易的理論，由英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派主要代表人物亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立。

亞當(dāng)·斯密（1723-1790）是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命前夕工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。產(chǎn)業(yè)革命是指從工場(chǎng)手工業(yè)轉(zhuǎn)向機(jī)械大工業(yè)的過渡，在這一過程中封建主義和重商主義是實(shí)現(xiàn)這一變革的障礙。亞當(dāng)·斯密代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，在他1776年出版的代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）中猛烈抨擊了重商主義，鼓吹自由放任，系統(tǒng)的提出了絕對(duì)成本說。亞當(dāng)·斯密因此成為自由貿(mào)易理論的首先倡導(dǎo)者和鼻祖。

所謂絕對(duì)成本，是指某兩個(gè)國(guó)家之間生產(chǎn)某種產(chǎn)品的勞動(dòng)成本的絕對(duì)差異，即一個(gè)國(guó)家所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。

亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)成本說主要闡明了如下內(nèi)容：

(1)分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。斯密認(rèn)為 ，交換是出于利己心并為達(dá)到利己目的而進(jìn)行的活動(dòng)，是人類的一種天然傾向。人類的交換傾向產(chǎn)生分工，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大進(jìn)步是分工的結(jié)果。他以制針業(yè)為例說明其觀點(diǎn)。根據(jù)斯密所舉的例子，分工前，一個(gè)粗工每天至多能制造20枚針；分工后，平均每人每天可制造4800枚針，每個(gè)工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了幾百倍。由此可見，分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。

(2)分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。斯密進(jìn)而分析到，分工既然可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么每個(gè)人專門從事他最有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后彼此交換，則對(duì)每個(gè)人都是有利的。即分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。他以家庭之間的分工為例說明了這個(gè)道理。他說，如果一件東西購(gòu)買所花費(fèi)用比在家內(nèi)生產(chǎn)的少，就應(yīng)該去購(gòu)買而不要在家內(nèi)生產(chǎn)，這是每一個(gè)精明的家長(zhǎng)都知道的格言 。裁縫不為自己做鞋子，鞋匠不為自己裁衣服，農(nóng)場(chǎng)主既不打算自己做鞋子，也不打算縫衣服。他們都認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)把他們的全部精力集中用于比鄰人有利地位的職業(yè)，用自己的產(chǎn)品去交換其他物品，會(huì)比自己生產(chǎn)一切物品得到更多的利益。

(3)國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段，在國(guó)際分工基礎(chǔ)上開展國(guó)際貿(mào)易，對(duì)各國(guó)都會(huì)產(chǎn)生良好效果。斯密由家庭推及國(guó)家，論證了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性。他認(rèn)為，適用于一國(guó)內(nèi)部不同個(gè)人或家庭之間的分工原則，也適用于各國(guó)之間。國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段。他主張，如果外國(guó)的產(chǎn)品比自己國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的要便宜，那么最好是輸出在本國(guó)有利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的產(chǎn)品，去交換外國(guó)的產(chǎn)品，而不要自己去生產(chǎn)。他舉例說，在蘇格蘭可以利用溫室種植葡萄，并釀造出同國(guó)外一樣好的葡萄酒，但要付出比國(guó)外高30倍的代價(jià)。他認(rèn)為，如果真的這樣做，顯然是愚蠢的行為。每一個(gè)國(guó)家都有其適宜于生產(chǎn)某些特定產(chǎn)品的絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件，如果每一個(gè)國(guó)家都按照其絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件（即生產(chǎn)成本絕對(duì)低）去進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，則對(duì)所有國(guó)家都是有利的，世界的財(cái)富也會(huì)因此而增加。

(4)國(guó)際分工的基礎(chǔ)是有利的自然稟賦或后天的有利條件。斯密認(rèn)為，有利的生產(chǎn)條件來源于有利的自然稟賦或后天的有利條件。自然稟賦和后天的條件因國(guó)家而不同，這就為國(guó)際分工提供了基礎(chǔ)。因?yàn)橛欣淖匀环A賦或后天的有利條件可以使一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對(duì)低于別國(guó)而在該產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換上處于絕對(duì)有利地位。各國(guó)按照各自的有利條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)使各國(guó)的資源、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富，并使各國(guó)從貿(mào)易中獲益。這便是絕對(duì)成本說的基本精神。

絕對(duì)成本說是科學(xué)成分與非科學(xué)成分的混合，其正確的方面，是深刻指出了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大意義。各國(guó)之間根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工，通過國(guó)際貿(mào)易使各國(guó)都能得利。其錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在，認(rèn)為交換引起分工，而交換又是人類本性所決定的。事實(shí)上，交換以分工為前提，在歷史上分工早于交換。同時(shí)，交換也不是人類本性的產(chǎn)物，而是社會(huì)生產(chǎn)方式和分工發(fā)展的結(jié)果。

絕對(duì)成本說解決了具有不同優(yōu)勢(shì)的國(guó)家之間的分工和交換的合理性。但是，這只是國(guó)際貿(mào)易中的一種特例。如果一個(gè)國(guó)家在各方面都處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而另一個(gè)國(guó)家在各方面則都處于劣勢(shì)，那么，它們應(yīng)該怎么辦？對(duì)此，斯密的理論無法回答，這個(gè)問題的解決是大衛(wèi)·李嘉圖的功勞。

(1)亞當(dāng)·斯密是國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易理論的創(chuàng)始者。在其代表著作《國(guó)富論》中，他提出了國(guó)際分工與自由貿(mào)易的理論。在對(duì)其理論的論述中，斯密首先分析了分工的利益。在他看來，適用于一國(guó)內(nèi)部的不同職業(yè)之間、不同工種之間的分工原則，也適用于各國(guó)之間。他認(rèn)為，每一個(gè)國(guó)家都有其適宜于生產(chǎn)的某些特定的產(chǎn)品的絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件，去進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，則對(duì)所有交換國(guó)家都有利，這就是“絕對(duì)利益論”。絕對(duì)成本學(xué)說這一學(xué)說從勞動(dòng)分工原理出發(fā)，在人類認(rèn)識(shí)史上第一次論證了貿(mào)易互利性原理，克服了重商主義者認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易只是對(duì)單方面有利的片面看法。這種貿(mào)易分工互利的雙贏思想，到現(xiàn)代也沒有過時(shí)，將來也不會(huì)過時(shí)。從某種意義上說，這種雙贏理念仍然是當(dāng)代各國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開放，積極參與國(guó)際分工貿(mào)易的指導(dǎo)思想。

(2)比較成本說是對(duì)絕對(duì)成本說的繼承和發(fā)展，進(jìn)一步完善了古典學(xué)派的國(guó)際貿(mào)易理論。它由英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的另一著名代表人物大衛(wèi)·李嘉圖創(chuàng)立。比較成本學(xué)說認(rèn)為：國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)并不限于生產(chǎn)技術(shù)的絕對(duì)差別，只要各國(guó)之間存在著生產(chǎn)技術(shù)上的相對(duì)差別，就會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價(jià)格的相對(duì)差別，從而使各國(guó)在不同的產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢(shì)，使國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易成為可能，進(jìn)而獲得比較利益。總之，比較利益學(xué)說，進(jìn)一步分析，揭示了國(guó)際貿(mào)易所具有的互利性和國(guó)際分工的必要性。它證明各國(guó)通過出口相對(duì)成本較低的產(chǎn)品，進(jìn)口相對(duì)成本較高的產(chǎn)品就可能實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的互利。李嘉圖比較成本學(xué)說的核心是比較優(yōu)勢(shì)原則。比較成本說揭示了人類分工協(xié)作的大道理。自其創(chuàng)立的一百多年來，它一直被西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為經(jīng)典，并成為國(guó)際貿(mào)易分工理論發(fā)展的主線。即使在當(dāng)代，它也是研究國(guó)際貿(mào)易理論的邏輯起點(diǎn)。比較成本說的啟示：“各國(guó)應(yīng)該實(shí)行自由貿(mào)易政策，以保證參加國(guó)際分工和貿(mào)易所能得到的利益?！比欢@個(gè)理論只提出國(guó)際分工的一個(gè)依據(jù)，未能揭示出國(guó)際分工形成和發(fā)展的主要原因和價(jià)值規(guī)律的國(guó)際內(nèi)容。

(3)赫克歇爾—俄林繼承和發(fā)展了李嘉圖的比較成本理論，提出了要素稟賦論，用生產(chǎn)要素的豐缺來解釋國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因。俄林認(rèn)為，商品價(jià)格的絕對(duì)差異是由于成本的絕對(duì)差異，而成本的絕對(duì)差異是由于：第一生產(chǎn)要素的供給不同，即兩國(guó)的要素稟賦不同；第二，不同產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中所使用的要素的比例不同（要素密集程度不同）。生產(chǎn)要素稟賦理論自創(chuàng)立以來，雖然受到里昂惕夫等學(xué)者的質(zhì)疑，但仍被奉為當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論中的圭臬，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為該理論構(gòu)成了對(duì)古典學(xué)派李嘉圖比較成本說的重大挑戰(zhàn)，奠定了現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的基石。俄林理論有助于我們分析，判斷和預(yù)測(cè)世界各國(guó)的貿(mào)易模式，并制定相應(yīng)對(duì)策，在充滿風(fēng)險(xiǎn)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中知己知彼，掌握主動(dòng)權(quán)，此外，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到一國(guó)的生產(chǎn)要素實(shí)際是變量，隨著生產(chǎn)力的提高，科技和教育的發(fā)展，生產(chǎn)要素的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)代技術(shù)革命已改變了要素的內(nèi)涵，促進(jìn)了人力資本，技術(shù)創(chuàng)新信息資本等無形要素和有形要素的相融合，賦于生產(chǎn)要素以全新的內(nèi)涵。因此我們不能片面靜止地對(duì)待要素稟賦上的比較優(yōu)勢(shì)，這是我們借鑒俄林理論應(yīng)持有的科學(xué)態(tài)度。

任何一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展都會(huì)受到其國(guó)內(nèi)資源稟賦和比較成本的制約，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的不利地位，表面上是它們的發(fā)展水平，進(jìn)而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，競(jìng)爭(zhēng)力等等，實(shí)行上是它們的要素稟賦地位，即要素稟賦結(jié)構(gòu)的弱勢(shì)地位。相對(duì)于已經(jīng)走上信息化經(jīng)濟(jì)的世界來說，發(fā)展中國(guó)家擁有的仍然是是代表成熟的夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素，缺乏代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心要素，因而仍然處于要素的弱勢(shì)地位。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚處于“初級(jí)階段”。從中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來看，按照傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行生產(chǎn)和貿(mào)易還不能過早地放棄，繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的以要素稟賦和比較成本為核心的比較優(yōu)勢(shì)可以為新興的、資本(或技術(shù))密集型產(chǎn)業(yè)積累資金、技術(shù)，培養(yǎng)企業(yè)家才能，從而為技術(shù)創(chuàng)新、突破生產(chǎn)要素的投入瓶頸和促使傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)逐步升級(jí)打下基礎(chǔ)。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)來看，中國(guó)現(xiàn)有的建立在資源稟賦與比較成本基礎(chǔ)上的比較優(yōu)勢(shì)將逐步減弱。一方面，中國(guó)人均占有資源數(shù)量本來不豐裕，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使國(guó)內(nèi)資源消耗顯著上升，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)不少資源性產(chǎn)品(包括農(nóng)產(chǎn)品)的價(jià)格已接近或甚至已超過國(guó)際市場(chǎng)。因此，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略的選擇必須著眼于享有貿(mào)易促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)態(tài)利益。為此，中國(guó)今后在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)注意應(yīng)該重視國(guó)內(nèi)的區(qū)際貿(mào)易，擴(kuò)大開放，積極與國(guó)際上的跨國(guó)公司建立長(zhǎng)期合作的關(guān)系，并且重視用現(xiàn)代適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)?！叭胧馈币矊⑹刮覈?guó)參與國(guó)際分工提高到全方位水平：分工不但只是生產(chǎn)制造業(yè)的分工，而且要廣泛地延伸到廣義的第三產(chǎn)業(yè)。所以我們應(yīng)當(dāng)廣泛地注重新崛起的服務(wù)業(yè)的發(fā)展和這一層面上國(guó)際分工的參與。

絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易模型