決策藝術(shù)是決策過程組織與決策表現(xiàn)形式的原則性與靈活性的統(tǒng)一。這里的組織不是指組織機(jī)構(gòu)，而是指整個(gè)決策的組織協(xié)調(diào)過程；表現(xiàn)形式是指決策的外在表現(xiàn)形式，如制度、主體組織結(jié)構(gòu)、決策問題及已做出的決策的表達(dá)形式等；決策的原則性一般包括外在起約束作用的規(guī)章如法律、政令等，與決策價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、方法、程序等決策的內(nèi)在規(guī)律性，以及決策問題本身的規(guī)律性；靈活性則是決策方法與表現(xiàn)形式的靈活運(yùn)用，這種靈活的限度就是原則性。

(1)原則性與靈活性的統(tǒng)一。這種靈活性有時(shí)看起來是突破了原則性的限制，即所謂不“墨守成規(guī)”，“不拘一格”，但是這種被突破了的“成規(guī)”卻都是非原則性的成規(guī)，即不能反映決策規(guī)律或決策問題本身運(yùn)行規(guī)律的成規(guī)，這種成規(guī)只能是行政意義上的原則，不是科學(xué)意義上的原則。

(2)理性與非理性的統(tǒng)一。如果說原則性的方面具有相對(duì)穩(wěn)定性，那么靈活性則是它的反面，靈活性的體現(xiàn)不能否認(rèn)決策中非理性因素的作用，即決策者的經(jīng)驗(yàn)、直覺等因素對(duì)靈活地運(yùn)用原則的作用，某些想法的產(chǎn)生過程可能具有非理性特點(diǎn)，但決策的行為更多地是理性行為，因而決策中的靈活性則更多地是理性思維的結(jié)果。即使由非理性產(chǎn)生的想法，也往往要伴以理性的邏輯推理才能給予肯定。

(3)規(guī)范與非規(guī)范的統(tǒng)一。決策中的原則性是規(guī)范的，而靈活性則是多變的，非規(guī)范的靈活是在原則規(guī)范下的靈活，這是其一。規(guī)范性又是可以由非規(guī)范轉(zhuǎn)化而來，這是其二。決策原則、方法等多次靈活運(yùn)用，以致變成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而形成規(guī)范。

(4)藝術(shù)性的決策必須是成功的。藝術(shù)必須能給人以美感，須通過藝術(shù)形式體現(xiàn)其要表達(dá)的意義，從而給人以美的享受與感染。同樣，藝術(shù)性的決策，無論其表現(xiàn)形式如何，必須是成功的決策，否則就談不上藝術(shù)。持非理性就是藝術(shù)性的觀點(diǎn)的同志，甚至把由于恐慌、緊張、焦躁情緒所造成的決策失誤也歸人決策藝術(shù)范疇，因?yàn)檫@些情緒是非理性的，我們認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的。藝術(shù)性的決策必須是成功的，是能有效地解決決策問題、達(dá)到?jīng)Q策目的的決策。

(5)決策藝術(shù)的創(chuàng)造性。決策原則的靈活運(yùn)用本身就具有創(chuàng)造性意義，因?yàn)閷?shí)際決策問題與決策原則的具體的靈活的結(jié)合與表現(xiàn)是前所未有的。決策藝術(shù)的創(chuàng)造性還在于，原則性與靈活性的結(jié)合，可能導(dǎo)致對(duì)決策規(guī)律及決策問題所指向的管理系統(tǒng)和管理對(duì)象系統(tǒng)的新的或更深入的認(rèn)識(shí)。

(6)決策的科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。決策科學(xué)是對(duì)決策規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)決策是建立在運(yùn)用科學(xué)決策規(guī)律基礎(chǔ)上的決策。決策藝術(shù)是對(duì)決策科學(xué)規(guī)律的肯定，它是對(duì)規(guī)律的靈活的、科學(xué)的、創(chuàng)造性的運(yùn)用，是達(dá)到決策科學(xué)化的手段，是決策科學(xué)化的組成部分，因而決策是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

(7)決策藝術(shù)貫穿管理的一切方面。西蒙說：管理就是決策。決策貫穿于管理的一切方面，因而決策藝術(shù)也就貫穿于管理的一切方面。它不僅存在于“軟管理”方面，更存在于“硬管理”方面。

1．決策過程中的組織藝術(shù)

這首先是指決策制定過程中的組織藝術(shù)，這種藝術(shù)存在于決策系統(tǒng)的各個(gè)組成部分以及整個(gè)決策制定過程中。

在決策系統(tǒng)的主體方面，有決策群體的組成結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)、指揮、協(xié)調(diào)等多方面的藝術(shù)；在決策準(zhǔn)則方面，亦有靈活掌握、選擇、運(yùn)用的藝術(shù)；而在決策問題方面，對(duì)同樣問題的不同表述，可能決定決策群體成員能否迅速準(zhǔn)確理解決策問題，從而是決定決策效率以至決定決策能否成功的重要因素，因而也存在藝術(shù)問題。在整個(gè)決策制定過程中，如何靈活地掌握決策進(jìn)程，確定決策程序也是藝術(shù)性問題。

在決策執(zhí)行中，是各種管理原則手段的靈活運(yùn)用，在人、財(cái)、物等多方面靈活的組織運(yùn)用以及各種情況的技巧性處理都有藝術(shù)性問題。執(zhí)行中，管理藝術(shù)掌握的好壞，是能否有效地實(shí)施方案，達(dá)到決策目標(biāo)的關(guān)鍵。

2．決策表現(xiàn)形式的藝術(shù)性

相同的決策目標(biāo)與決策方案，不同的表達(dá)形式，可能導(dǎo)致不同的結(jié)果。好的決策，必須以藝術(shù)的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，才能取得良好的效果。藝術(shù)的表現(xiàn)形式是決策執(zhí)行中的管理者與所有其他執(zhí)行人員易于理解、喜聞樂見的形式，這樣的形式易于為決策執(zhí)行者所理解、擁護(hù)，從而愿意也易于為方案的實(shí)施與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而獻(xiàn)力。

決策藝術(shù)的核心：高度的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性是決策藝術(shù)的核心。這是因?yàn)椋?

第一，沒有創(chuàng)造性，決策就沒有藝術(shù)的光輝。一方面，決策，就其本質(zhì)來說，是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。因?yàn)闆Q策都是以改革現(xiàn)狀、鑄造明天為目標(biāo)的。另一方面，在決策中，決策藝術(shù)是通過非程序化的活動(dòng)展現(xiàn)出來的。非程序化的決策活動(dòng)，既不是某種固定模式的翻版，也不是某些已深思熟慮的問題的重復(fù)，而是一種前所未有的創(chuàng)造活動(dòng)。因而決策藝術(shù)也就是在這種前所未有的創(chuàng)造性活動(dòng)中展現(xiàn)其光輝的。離開了創(chuàng)造性，既不可能古什么嫻熟的技巧，也不可能給人以美的感受。因?yàn)榧记膳c美感都是以創(chuàng)造性為前提的，因此，在這種意義上也可以說，沒有創(chuàng)造，就沒有決策藝術(shù)。

第二，沒有創(chuàng)造性，決策藝術(shù)就沒有旺盛的生命力。創(chuàng)造性是決策藝術(shù)的精髓。但是創(chuàng)造性程度的高低，決定著決策藝術(shù)水平高低和藝術(shù)生命力的強(qiáng)弱。而決策者要具有高度的創(chuàng)造性，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷獲得創(chuàng)造性活動(dòng)的自由。按馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和駕馭。恩格斯說，自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。因此我們可以說，只要決策者能認(rèn)識(shí)和駕馭規(guī)律，并進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用，就能獲得自由，這種自由度愈高，創(chuàng)造性就愈強(qiáng)，決策藝術(shù)的生命力就愈旺盛。

從上述兩個(gè)方面，不難看出，高度的創(chuàng)造性是決策藝術(shù)的精髓和核心。但是，決策中究竟如何通過發(fā)揮創(chuàng)造性來提高決策藝術(shù)水平呢?

第一，勇于探索。探索，就是開辟創(chuàng)造之路。沒有探索，就不能到達(dá)創(chuàng)造。從探索到達(dá)創(chuàng)造，從認(rèn)識(shí)論來說，涉及到兩個(gè)重要問題，一是認(rèn)識(shí)世界的能力問題，二是思想方法問題。為了實(shí)現(xiàn)從探索到創(chuàng)造，就必須改造思想方法，提高認(rèn)識(shí)世界的能力，即通過改造主觀世界，正確處理主客觀世界的關(guān)系，達(dá)到主觀和客觀的一致。就改造思想方法來說，勇于探索，就要獨(dú)辟蹊徑，走自己的路。魯迅先生說，路是人走出來的，其實(shí)世界上原來并沒有路，走的人多了，也便成了路。人們也是在不斷獨(dú)辟蹊徑中不斷提高認(rèn)識(shí)世界能力的。由于在探索中不斷提高了認(rèn)識(shí)能力和改造了思想方法，從而在創(chuàng)造性決策活動(dòng)中也就能不斷提高決策藝術(shù)。

第二，善于開拓。開拓，就是創(chuàng)造。開拓前進(jìn)，就是有所提高、有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。善于開拓，是決策者的——個(gè)重要特征。開拓之所以是決策者應(yīng)具有的重要特征，這是因?yàn)榭陀^事物總是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。一方面，由于事物的發(fā)展，新事物層出不窮，新形勢(shì)催人奮進(jìn)，這就必須開拓，新事物符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，代表歷史發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力。決策者的責(zé)任在于沿著新事物所代表的發(fā)展方向，作出科學(xué)決策，在改造客觀世界的活動(dòng)中披荊斬棘、開拓前進(jìn)。另一方面，由于事物的發(fā)展，舊事物已喪失其存在的理由、背離于時(shí)代的步伐，這也必須開拓。舊事物不僅落后于形勢(shì)，而且阻礙形勢(shì)的發(fā)展。在這種情況下決策者就應(yīng)解放思想、更新觀念，作出科學(xué)決策，以跟上時(shí)代的步伐，順應(yīng)歷史的潮流。

總之，決策者既要勇于探索，又要善于開拓，才能不斷作出具有高超決策藝術(shù)的創(chuàng)造性決策。

第一，決策藝術(shù)產(chǎn)生于決策實(shí)踐。實(shí)踐是決策藝術(shù)的本質(zhì)特征。決策藝術(shù)是富有創(chuàng)造性的技能技巧。這種技能技巧的形成和訓(xùn)練，都是千百次實(shí)踐的結(jié)晶?！凹埳险劚笔遣豢赡艿玫?jīng)Q策藝術(shù)的。決策史表明，大凡具有高超決策藝術(shù)的決策者，都是決策的實(shí)踐家。毛澤東同志和鄧小平同志所具有的高超決策藝術(shù)，都是在中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的不可勝數(shù)的決策中創(chuàng)造出來的。沒有決策實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的沃土，任何決策藝術(shù)之花都不能綻開。

第二，決策藝術(shù)的運(yùn)用和提高依賴于決策實(shí)踐。實(shí)踐出真知。決策藝術(shù)產(chǎn)生于實(shí)踐，又完善和提高于實(shí)踐。從決策實(shí)踐中產(chǎn)生的決策藝術(shù)又必須回到?jīng)Q策實(shí)踐中加以檢驗(yàn)、發(fā)展和提高。這就要經(jīng)歷不完善到完善、不嫻熟到嫻熟、不精湛到精湛的過程，從而達(dá)到爐火純青的決策藝術(shù)境界。決策藝術(shù)的提高與升華，也并不神秘和高深莫測(cè)。決策者只要敢于實(shí)踐和善于實(shí)踐，決策藝術(shù)的運(yùn)用和提高就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí)。

總之，決策藝術(shù)的產(chǎn)生和提高，離不開豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。它們是構(gòu)成決策藝術(shù)大廈的基礎(chǔ)。不言而喻，大廈的基礎(chǔ)愈堅(jiān)實(shí)，大廈的頂峰就愈高聳。

決策藝術(shù)內(nèi)含著決策方法；決策藝術(shù)是一種特殊的決策方法。決策主體運(yùn)用決策方法去實(shí)現(xiàn)其決策目標(biāo)，則在不同程度上體現(xiàn)著決策主體的決策藝術(shù)。因此，研究決策藝術(shù)必須要研究決策方法。

決策藝術(shù)和決策原則是兩個(gè)不同的概念，彼此之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。所謂決策原則，是基于決策者在對(duì)決策規(guī)律的了解和掌握的基礎(chǔ)上形成的一些基本規(guī)范與準(zhǔn)則。其本身具有普遍性、一般性，它適用于任何決策及其全過程。而決策藝術(shù)是就決策方法而言的，它不具有普遍性和一般性，而具有特殊性。但是，決策藝術(shù)歸根到底要符合決策原則，要受決策原則的正確指導(dǎo)。決策原則決定決策藝術(shù)，而決策藝術(shù)決定于決策原則。任何脫離決策原則的決策藝術(shù)只能導(dǎo)致決策的失敗。決策類型繁多，各有其特性。