自我開發(fā)是指依靠員工本人的精力、時間和費用，不占用工作時間，不脫產(chǎn)，利用公司外的培訓設施和條件，提高自己的工作能力。諸如函授大學、電大以及社會上的各種培訓班。

自我開發(fā)作為企業(yè)培訓的一個組成部分，在于它補充了企業(yè)資金、人力和物力的不足，在于它調(diào)動職工的尋求知識、提高能力的主動性和積極性。

1．員工增強競爭力的必然要求

企業(yè)員工在進入企業(yè)前，一般接受過國家實施的學歷教育或者職業(yè)教育，進入企業(yè)后，又接受過企業(yè)組織的培訓和管理。這些都是提高人的素質(zhì)和能力的重要開發(fā)途徑，但是自我學習、自我管理、自我發(fā)展和自我開發(fā)，同樣是一種不可忽視的開發(fā)途徑。

據(jù)培訓專家統(tǒng)計，在人的一生中，學校階段只能獲得需用知識的20%左右，而其余80％的知識都必須在工作不斷地學習才能獲得。同時，只靠學歷教育已經(jīng)跟不上形勢的發(fā)展。日益發(fā)展的形勢要求企業(yè)員工樹立“自我教育”、“終身教育”的新理念。也就是說，企業(yè)員工想要不斷的提高自身的能力，想要勝任目前和將來所要擔負的工作，想在競爭中立于不敗之地，僅靠學校教育和企業(yè)培訓是不夠的，更多的是靠自我學習、自我管理、自我發(fā)展，也就是自己開發(fā)自己、不樹立自我開發(fā)的思想，該員工就不可能在企業(yè)里有所作為。自我開發(fā)還有利于企業(yè)員工正確認識自己，挖掘自己可能擁有的潛能，克服缺點，充分施展自己的才華。

2．企業(yè)培訓發(fā)揮充分作用的必然途徑

企業(yè)培訓是企業(yè)向員工提供工作所必需的知識與技能的過程，是創(chuàng)造一個環(huán)境、條件，或者是給出一套政策來吸引、激勵員工能力的提升，從而實現(xiàn)員工與企業(yè)的同步成長。但是企業(yè)培訓能否成功，還要取決于員工主觀能動性的發(fā)揮。辯證唯物主義認為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在人力資源開發(fā)中，企業(yè)組織的培訓必須通過員工自身的開發(fā)才能發(fā)揮作用。

3．最終實現(xiàn)人類全面發(fā)展的根本途徑

根據(jù)馬斯洛的“需要層次理論”，人的需要分為五個層次：成就需要、尊重需要、社會需要、安全需要、生理需要。其中，成就需要，即自我實現(xiàn)的需要，是人的最高需要，這與整個人類社會發(fā)展的最終目標——全面發(fā)展是一致的。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說告訴我們，所謂人的全面發(fā)展，是指人的智力和體力的統(tǒng)一，精神勞動、物質(zhì)勞動和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一。并且人的潛能和天資、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，人的身心、精神(道德)、才能、個性全面而豐富地發(fā)展。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最高尺度，只有人的體能、智能、人格能以及各種潛能得到充分協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推進企業(yè)和社會健康發(fā)展。但是人的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展不僅依賴于社會的進步和教育，也依賴于自我認知和自我開發(fā)。因此，要實現(xiàn)人類全面發(fā)展，就必須進行人力資源的自我開發(fā)。

人力資源的自我開發(fā)無論對企業(yè)還是員工都具有重大意義，那么人力資源自我開發(fā)包括哪些內(nèi)容?企業(yè)員工要在哪些方面提高自己的能力和水平?

1．優(yōu)秀的品格是自我開發(fā)的首要因素

“德才兼?zhèn)洹笔浅晒θ耸康闹饕卣?。?yōu)秀的品格包括：正確的人生態(tài)度、崇高的思想境界、良好的職業(yè)道德、卓越的創(chuàng)造才能、良好的個人形象等。這些都是個人成功的前提。個人的非智力個性因素對員工的創(chuàng)新能力有重要的作用。如自信心、激情、好奇心、開拓精神、自尊、樂觀、忍耐、堅毅、意志品質(zhì)及責任感、良好的工作習慣等，都能激發(fā)企業(yè)員工的工作效能，促進組織的發(fā)展。

2．改善心智模式是自我開發(fā)的基石

所謂心智模式就是人們內(nèi)心深處看問題的思維方式或心理模式，它是人們在一定社會條件下的實踐中形成的，是對客觀外界事物的反映。這種反映就是支配人們思考問題和采取行為的思想觀念和理論假設，當然這并不是一些淺層次的思想觀念，而是深藏在人們思想深處支配人們行為的思想觀念和理論假設。彼得·圣吉(PeterM．Senge)在《第五項修煉》中指出，改善心智模式是創(chuàng)建學習型組織的一項重要修煉。對于企業(yè)員工來講，改善心智模式就是要隨著時代的發(fā)展，不斷摒棄不合時宜的認知模式和陳舊的思想，積極吸收符合歷史發(fā)展潮流和實踐發(fā)展要求的新的思想觀念，進～步提高自身的認識能力和創(chuàng)造能力。企業(yè)管理咨詢專家提出了許多改善心智模式的方法，例如反思與探詢、跳躍式的推論、練習“左手欄”等。

3．學習各種技能是自我開發(fā)的核心

企業(yè)員工技能一般可分為三個層次。一是基本能力(或稱基礎能力)，如語言表達能力、數(shù)學運用能力、合作能力、辦事能力等。二是操作能力，如外語應用能力、計算機操作能力、汽車駕駛能力等。三是業(yè)務能力，是指在一般能力的基礎上，不同領域、不同崗位所要求具有的不同的能力，如營銷人員要具備營銷能力，財務人員要具備財務知識等。企業(yè)員工個人可以通過努力汲取知識營養(yǎng)、注重培養(yǎng)工作效率、開闊職業(yè)思路和積極踏實工作等途徑，提高職業(yè)素質(zhì)和發(fā)展各種技能。

4．積累社會資本是自我開發(fā)的助推器

1988年，美國芝加哥大學社會學教授科爾曼(JamesS．Coleman)將社會資本定義為，社會資本是指行動者為了實現(xiàn)自己的利益，相互進行各種交換，甚至單方面轉讓對資源的控制，結果形成持續(xù)存在的社會關系，包括權威關系、信任關系以及作為建立規(guī)范基礎的關于權利分配的共識。積極開發(fā)和利用社會資本，可以有效地促進個人發(fā)展。開發(fā)的方法主要包括得體的服飾與舉止、對權力關系的把握、爭取領導的注意、人際關系的處理和掌握構建良好的人際關系網(wǎng)的技巧等。

在競爭激烈的市場經(jīng)濟環(huán)境下，人力資源必然選擇自我開發(fā)。然而人力資源認識自我，開發(fā)自我往往是最難的。準確、理性和科學的自我認知是企業(yè)員工取得成功的前提條件，那么如何才能準確地認識自我，如何進行自我潛能的開發(fā)，在這一過程中又有哪些途徑呢?自我開發(fā)是一個系統(tǒng)工程，員工自身積極主動地進行自我開發(fā)，企業(yè)組織則須創(chuàng)造一定的環(huán)境和制訂相應的激勵制度促進員工的自我開發(fā)。

優(yōu)秀的理論可以指導實踐。為了使自我開發(fā)更加完善和富有成效，需要一個良好的理論基礎來指導。目前，有關自我開發(fā)的基礎理論主要是學習理論。學習理論是心理學研究中最發(fā)達的領域。20世紀是學習理論發(fā)展最迅速、成果最豐富的時期，其中個體學習理論也得到了長足發(fā)展，對個體自我開發(fā)有著重要的指導意義。個體學習理論主要有三種：行為主義、認知主義和建構主義。

1．行為主義

行為主義學習理論產(chǎn)生于20世紀初，代表人物有桑代克(Thorndike)、華生(Wahson)、斯金納(B．F．Skinner)等。行為主義認為學習的產(chǎn)生是由外部刺激引起的，學習的過程就是一個不斷對刺激產(chǎn)生反應的過程，因而學習是一種被動行為，對所希望的結果要進行不斷地強化。在該理論的指導下，人力資源進行自我開發(fā)要“自我刺激”、“反復練習”，尤其是對于某些技能開發(fā)和作業(yè)操練。

2．認知主義

認知主義形成于20世紀的50年代，代表人物有米勒(Miller)、西蒙(Si-emon)、皮亞杰(JeanPiaget)、布魯納(JeromeS．Bruner)、奧蘇伯爾(DavidAusubel)等。與行為主義不同的是，認知論關注的不是學習者學會對某種刺激產(chǎn)生的反應，而是學習者的頭腦中認知結構的重組或重建。奧蘇伯爾認為，學習是否有意義，取決于新知識與已有知識之間是否建立了聯(lián)系；學習者認識結構中新舊知識的相互作用導致新舊知識的同化，從而不僅使新知識獲得了意義，而且舊知識也因得到修飾而獲得新的知識。根據(jù)認知論的觀點，人力資源自我開發(fā)時，要注意對信息的接收、組織和處理，同時要以已有的知識和經(jīng)驗來構建自己的認識，在學習過程中要積極思考。

3．建構主義

建構主義又名結構主義，是20世紀90年代西方主流學習理論，其核心是研究學習者知識建構的機制問題，代表人物有阿諾德(Arnold)、西伯特(See—boldt)等。建構主義認為，學習是一種認知結構的改變，學習是由結構決定的自組織的循環(huán)過程，學習是個體主動建構自己知識的過程，學習是在先前經(jīng)驗的基礎上進行的，錯誤和失敗在學習過程中具有重要意義，學習的目的是學習者為了保持有機體的適應與生存，提高適應生活的“生存力”。建構主義學習模式如圖1所示。

根據(jù)建構主義的觀點，人力資源自我開發(fā)過程中，人是學習的主體和中心，學習者應該根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，主動地建構意義，對外部信息進行主動地加工和處理，從而獲得自己的意義。