價(jià)值理論

李嘉圖以勞動(dòng)價(jià)值論貫穿其全部理論體系。他首先接受斯密對使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分，同時(shí)批評其斷言交換價(jià)值很大的東西可能沒有使用價(jià)值的觀點(diǎn)。正確地指出使用價(jià)值雖然不是交換價(jià)值的尺度，但對交換價(jià)值來說是絕對不可缺少的，一種商品如果全然沒有用處，總不會具有交換價(jià)值。他實(shí)際上認(rèn)識到了使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)共同的缺點(diǎn)是不能明確區(qū)分交換價(jià)值和價(jià)值。李嘉圖在本書中強(qiáng)調(diào)只有耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值，批評斯密購買勞動(dòng)決定價(jià)值的觀點(diǎn)。但是他沒有再前進(jìn)一步把價(jià)值和交換價(jià)值區(qū)分開來，書中常常用“相對價(jià)值”、“比較價(jià)值”代替交換價(jià)值的概念，用“絕對價(jià)值”、“真實(shí)價(jià)值”說明相當(dāng)于價(jià)值的內(nèi) 容。在交換價(jià)值的概念下講的內(nèi)容，有時(shí)相當(dāng)于交換價(jià)值，有時(shí)相當(dāng)于價(jià)值，這種概念上的混用，表明作者感到了二者的區(qū)別，但又始終沒有弄清二者的不同含義。

李嘉圖認(rèn)為商品的交換價(jià)值來自兩個(gè)源泉：一是它的稀少性；一是獲得它時(shí)所必需的勞動(dòng)量。如名畫、古錢等其價(jià)值由稀少性決定，不過這類商品數(shù)量很少。書中指出商品價(jià)值由勞動(dòng)決定的原理只適用于可以由人類勞動(dòng)不斷生產(chǎn)出來，不受限制地參加競爭的商品，這類商品占絕大多數(shù)。

李嘉圖始終堅(jiān)持耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，批評一切與其相矛盾的觀點(diǎn)，進(jìn)一步闡述了商品價(jià)值量與生產(chǎn)時(shí)的耗費(fèi)勞動(dòng)成正比例，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比例的原理。

他著重批評斯密三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)。他贊成商品價(jià)值要分解為三種收入，同時(shí)指出不能倒轉(zhuǎn)過來又認(rèn)為三種收入構(gòu)成交換價(jià)值，并詳細(xì)地證明工資、利潤和 地租的變動(dòng)不會影響商品的價(jià)值量，只影響三者之間的分配比例。因此，商品價(jià)值分解為三種收入，并不改變勞動(dòng)決定價(jià)值的原理。

勞動(dòng)價(jià)值論的反對者說，生產(chǎn)商品，除了需要?jiǎng)趧?dòng)外,還要有資本參加,所以不可能只有勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。書中針對這一觀點(diǎn)解釋說，商品的價(jià)值不僅包括直接投入的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值,還包括生產(chǎn)時(shí)耗費(fèi)的資本的價(jià)值;資本就是生產(chǎn)資料，它的價(jià)值也是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。他指出生產(chǎn)資料，例如機(jī)器的使用能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加商品的使用價(jià)值，但不能增加商品的價(jià)值，它只是把自身的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新生產(chǎn)的商品中，由此證明唯有勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

李嘉圖還指出商品的價(jià)值量不是由每個(gè)人生產(chǎn)商品時(shí)實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定，同質(zhì)同量的商品在市場上只能賣相同的價(jià)格，商品的價(jià)值是由社會必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的。書中這一觀點(diǎn)是在論述級差地租時(shí)提出的，起初是說農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格由最劣等土地生產(chǎn)時(shí)花費(fèi)的勞動(dòng)量決定，進(jìn)而推論一切商品的價(jià)值都由最不利的生產(chǎn)條件下花費(fèi)的勞動(dòng)量決定。這種觀點(diǎn)對農(nóng)產(chǎn)品來說是適用的，但并不符合工業(yè)品價(jià)值決定的規(guī)律。

李嘉圖也論及了簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的計(jì)量問題。他指出在市場上通過競爭、討價(jià)還價(jià)，必然會使困難程度較大、技術(shù)要求較高的勞動(dòng)折算為倍加的簡單勞動(dòng)。不過李嘉圖并沒有說明為什么不同質(zhì)的勞動(dòng)會歸結(jié)為量的區(qū)別。

李嘉圖在本書中把勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展到了資產(chǎn)階級限界內(nèi)可能達(dá)到的最高程度。但由于階級局限性和歷史局限性，他遇到了兩個(gè)不可克服的矛盾。

第一個(gè)矛盾是資本與勞動(dòng)交換和價(jià)值規(guī)律的矛盾。書中認(rèn)為工人出賣的是勞動(dòng)，工資是勞動(dòng)的價(jià)格。依據(jù)這一觀點(diǎn),如果資本與勞動(dòng)的交換是等量勞動(dòng)相 交換,就無法說明資本家所得的利潤由何而來；如果二者相交換，資本家所得不僅能補(bǔ)償資本還有利潤，那么交換必定是不等價(jià)的，與價(jià)值規(guī)律是相矛盾的。作者不 能區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力，因而不能對此矛盾作出科學(xué)解釋。

第二個(gè)矛盾是等量資本獲得等量利潤和價(jià)值規(guī)律的矛盾。兩個(gè)數(shù)量相等的資本，有機(jī)構(gòu)成不同，如果剩余價(jià)值率相同，按照勞動(dòng)價(jià)值論二者生產(chǎn)出來的商品必然價(jià)值量不同,剩余價(jià)值量不同,利潤率不同。但書中又認(rèn)為等量資本獲得等量利潤是一個(gè)普遍的規(guī)律。顯然，如滿足這一規(guī)律的要求，商品就不能按勞動(dòng)決定的價(jià)值出賣，二者存在著不相容的矛盾。書中在考察工資漲落會不會影響商品價(jià)值的變動(dòng)時(shí)遇到了這個(gè)矛盾，因而誤認(rèn)為在這種情況下價(jià)值規(guī)律應(yīng)當(dāng)作一定的修正。但為了堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論又宣稱這種修正是暫時(shí)的例外，不影響價(jià)值規(guī)律的成立。

分配理論

李嘉圖以分配論作為理論體系的中心。他認(rèn)為社會總產(chǎn)品要在三個(gè)階級之間進(jìn)行分配。社會總產(chǎn)品是一個(gè)確定的量，在三個(gè)階級之間進(jìn)行分割，必然表現(xiàn)為三個(gè)階級之間經(jīng)濟(jì)利益的對立。作者不掩蓋利潤和工資的對立，而著重分析地租和利潤的對立、地租和全社會利益的對立。

李嘉圖的分配論首先從地租開始分析。針對斯密的地租產(chǎn)生后勞動(dòng)決定價(jià)值的原理失效的觀點(diǎn)，一開始就有意識地把地租和勞動(dòng)價(jià)值論聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)地租不是決定價(jià)值的原因，而是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高的結(jié)果。

書中給地租下定義說:“地租是為使用土地的原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品?！边@個(gè)定義的表述顯然是不科學(xué)的，因?yàn)橥恋厣?并不存在什么“原有”的、“不可摧毀”的生產(chǎn)力。但從書中的解釋可以看出：①它認(rèn)為地主通常的收入并不都具有地租的性質(zhì)，其中往往包括由于地主在土地上投 資建筑各種設(shè)施而獲得的報(bào)酬，這部分不應(yīng)看作地租。②地租應(yīng)指單純由于使用土地而支付的報(bào)酬，這是地主沒有付出任何代價(jià)，僅僅由于對土地的占有而獲得的收 入。就這個(gè)意義上說該定義包含有科學(xué)因素。

李嘉圖只對級差地租作了論述。他接受了英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.安德森(1739～1808)的若干觀點(diǎn)，他自己的貢獻(xiàn)在于使級差地租理論建立在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。書中對級差地租的考察涉及到兩種形態(tài)，第一種形態(tài)是由于土地肥力和位置不同，在同量土地上投入同量資本，勞動(dòng)生產(chǎn)率不同而形成的級差地租。書中認(rèn)為，土地?cái)?shù)量有限、質(zhì)量不同，隨著人口增加，只耕種好地不能滿足需要，因而不得不向肥力差、位置遠(yuǎn)的土地發(fā)展，只要最后投入耕種的土地是社會需要的，其耗費(fèi)的勞動(dòng)量就會被承認(rèn)，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值就由它決定。原先投入耕種的優(yōu)等的土地能獲得超額利潤，土地所有權(quán)使它轉(zhuǎn)化為級差地租。第二種形態(tài)是由于在同一塊土地上追加投資，勞動(dòng)生產(chǎn)率遞減，原先投資和追加投資所形成的勞動(dòng)生產(chǎn)率的差別，也會形成級差地租。所以他總結(jié)說地租總是由于使用兩份等量資本和勞動(dòng)而獲得的產(chǎn)品之間的差額。他反對把地租看成是自然的賜予，認(rèn)為恰恰相反，大自然是吝嗇的，自然界中好地太少，人類為了滿足自身的需要，不得不耕種貧瘠的土地，耗費(fèi)更多的勞動(dòng)生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品。由 此，書中堅(jiān)持地租是勞動(dòng)的成果，并在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上給予說明。

李嘉圖的地租理論存在的問題是：①只講級差地租，否認(rèn)絕對地租的 存在；②實(shí)際上論述的是資本主義地租，但是誤認(rèn)為是一切社會形態(tài)下的地租；③把級差地租產(chǎn)生的自然條件當(dāng)作它的原因，不懂得土地所有權(quán)的存在才是地租產(chǎn)生 的真正原因；④認(rèn)為歷史上耕種土地總由好地向壞地發(fā)展，存在著一個(gè)下降序列，這不符合歷史事實(shí)，對他的級差地租學(xué)說來說也是不必要的。

關(guān)于工資，李嘉圖接受了古典學(xué)派傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)值，而不懂得在資本主義制度下的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值。他認(rèn)為勞動(dòng)的價(jià)格可分為 自然價(jià)格和市場價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格是讓勞動(dòng)者大體上能夠生活下去，并不增不減地延續(xù)其后裔所必需的價(jià)格。勞動(dòng)的市場價(jià)格是根據(jù)供求比例的自然作用實(shí)際支 付的價(jià)格。勞動(dòng)供不應(yīng)求時(shí)市場價(jià)格上升，相反，勞動(dòng)供過于求時(shí)市場價(jià)格下降。通過供求波動(dòng)，市場價(jià)格趨向于自然價(jià)格。他認(rèn)為人口繁殖的變化是這趨向的動(dòng)力。

資本主義經(jīng)濟(jì)中，利潤是剩余價(jià)值的基本形態(tài)。但李嘉圖在論述利潤時(shí)，沒有從利潤、地租和利息的具體形態(tài)中抽象出剩余價(jià)值來。在利潤的概念下，他有時(shí)講的相當(dāng)于剩余價(jià)值，有時(shí)講的相當(dāng)于利潤，有時(shí)講的相當(dāng)于平均利潤，把幾種含義混為一談，損害了本書對利潤的分析。

書中常常把商品的價(jià)值看成是一個(gè)固定的量，工資和利潤是其分割的兩部分，兩者的數(shù)量存在著此升彼降的關(guān)系，即工資增加利潤下降，工資下降利潤增加。這一論述顯示出工資和利潤的對立關(guān)系， 露了工人和資本家經(jīng)濟(jì)利益的對立。但由于書中考察的是在一定價(jià)值中工資和利潤的分割關(guān)系，又認(rèn)為工資變化主要取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化，因此它的論述只涉及相對剩余價(jià)值，未涉及到絕對剩余價(jià)值。

書中還指出了利潤率變動(dòng)的歷史趨勢。認(rèn)為隨著社會的發(fā)展，地租有增長的趨勢，因此商品總價(jià)值在支付地租后，留下來屬于資本家和工人的部分逐漸減少。由于勞動(dòng)的自然價(jià)格在一定歷史條件下是不變的，剩下來歸于利潤的部分就會越來越少，他由此得出了利潤率有下降的趨勢的結(jié)論。

貨幣理論

書中的貨幣理論是在19世紀(jì)初李嘉圖參加英國金價(jià)論戰(zhàn)中發(fā)展起來的。書中以貨幣數(shù)量論論證英國在拿破侖戰(zhàn)爭中金價(jià)上漲的原因。這一學(xué)說認(rèn)為貨幣的價(jià)值取決于貨幣的數(shù)量，一個(gè)國家的貨幣數(shù)量增加，它的價(jià)值就會下降，同時(shí)表現(xiàn)為黃金和其他商品價(jià)格上升。貨幣數(shù)量減少則引起相反的結(jié)果。由此，作者指出英國當(dāng)時(shí)金價(jià)上漲的原因是由于銀行券發(fā)行過多的結(jié)果。這一結(jié)論正確地說明了歷史事實(shí)，但作者運(yùn)用這一觀點(diǎn)時(shí)卻混同了金屬貨幣和紙幣的 規(guī)律。金屬貨幣本身具有內(nèi)在價(jià)值，不會貶值，紙幣作為金屬貨幣的符號，本身沒有價(jià)值，無論發(fā)行多少，都只等于流通中所需的金屬貨幣的價(jià)值。因此，如果發(fā)行過多，就會貶值，引起物價(jià)上漲。作者看到的實(shí)際是銀行券發(fā)行過多引起的通貨貶值，誤認(rèn)為這是包括金屬貨幣在內(nèi)的一切貨幣的規(guī)律。

在本書中，作者又把貨幣學(xué)說與自己的勞動(dòng)價(jià)值論聯(lián)系起來。他接受斯密把貨幣看作商品的觀點(diǎn)，指出貨幣也同其他商品一樣，它的價(jià)值取決于生產(chǎn)時(shí) 耗費(fèi)的勞動(dòng)量。書中還進(jìn)一步考察了貨幣與商品交換時(shí)量的比例關(guān)系，認(rèn)為在供求平衡時(shí)貨幣與商品是等價(jià)交換的，這時(shí)與一定商品相交換的貨幣量就表現(xiàn)為商品的 自然價(jià)格，商品自然價(jià)格的變動(dòng)取決于商品價(jià)值和貨幣價(jià)值的變動(dòng)。在貨幣價(jià)值不變時(shí)，商品價(jià)值的變動(dòng)同自然價(jià)格的變動(dòng)成正比例；在商品價(jià)值不變時(shí)，貨幣價(jià)值 的變動(dòng)同自然價(jià)格的變動(dòng)成反比例。根據(jù)這一見解，書中得出了一條極其重要的一國所需貨幣流通量的原理，即假定一國內(nèi)商品流通量和價(jià)值量為已知數(shù)，它所需要 的貨幣量必然取決于其價(jià)值。貨幣本身的價(jià)值越大，所需貨幣量愈少，貨幣本身價(jià)值越小，所需貨幣量愈多，這一觀點(diǎn)和貨幣數(shù)量論是矛盾的。

自由貿(mào)易理論

書中積極主張自由貿(mào)易學(xué)說。適應(yīng)英國產(chǎn)業(yè)革命中擴(kuò)大對外貿(mào)易的要求，李嘉圖繼承斯密國際地域分工理論，并發(fā)展為比較成本學(xué)說。斯密的國際地域分工論是強(qiáng)調(diào)各國都根據(jù)本國絕對有利的條件生產(chǎn)商品，進(jìn)行國際交換。李嘉圖認(rèn)為國際貿(mào)易不同于國內(nèi)貿(mào)易。在國內(nèi)，資本和勞動(dòng)可以自由轉(zhuǎn)移，形成統(tǒng)一的市場價(jià)值。在國與國之間勞動(dòng)和資本的轉(zhuǎn)移受到限制，因此，支配一個(gè)國家中商品交換的規(guī)律，不 適用于國與國之間的交換。在國際交換中 100個(gè)英國人的勞動(dòng)產(chǎn)品有可能交換80個(gè)葡萄牙人的勞動(dòng)產(chǎn)品,也可能換120個(gè)東印度人的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此，最有效最有利的對外貿(mào)易原則應(yīng)是比較成本原則，例如英國和葡萄牙兩國進(jìn)行貿(mào)易，假定葡萄牙生產(chǎn)一定數(shù)量的酒只需80個(gè)工人一年的勞動(dòng)，生產(chǎn)一定數(shù)量的毛呢只需要90個(gè)工人一年的勞動(dòng)，而英國生產(chǎn)同量酒和毛呢，則分別需要120個(gè)工人和100個(gè)工人一年的勞動(dòng)。顯然葡萄牙在生產(chǎn)兩種商品上都占優(yōu)勢。按照理想的國際分工，兩類商品最好都在葡葡牙進(jìn)行生 產(chǎn)，但由于資本和勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的困難，不可能把兩種商品都移在葡萄牙生產(chǎn)。根據(jù)比較成本原則，葡萄牙可以生產(chǎn)成本最低的葡萄酒，英國可以生產(chǎn)成本比較有利的毛呢，兩國進(jìn)行交換都能得到利益，這一學(xué)說在19世紀(jì)初英國擴(kuò)大對外貿(mào)易，占領(lǐng)世界市場中曾起了積極的作用。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)

該書也涉及到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題。李嘉圖在這一問題上接受薩伊和J.密爾的觀點(diǎn)，以產(chǎn)品總是用產(chǎn)品購買的公式論證買和賣的統(tǒng)一，供給和需求的統(tǒng)一，只承認(rèn)暫時(shí)性的局部性的生產(chǎn)過剩，否認(rèn)會發(fā)生普遍性的生產(chǎn)過剩的危機(jī)。這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是把資本主義的商品流通僅僅看作物物交換；把資本主義制度下為利潤而生產(chǎn)說成是為消費(fèi)而生產(chǎn)；用人們對商品需求的愿望說明受收入限制的市場上的有效要求?？傊?，完全拋開了資本主義現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，用生產(chǎn)與消費(fèi)、供給與需求的抽象的統(tǒng)一性，否定現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)矛盾，否定危機(jī)的可能性。

賦稅

本書第八章至第十八章和第二十九章都是對賦稅的論述。第八章論述了賦稅一般原理,其余各章中論述了農(nóng)產(chǎn)品稅、地租稅、什一稅、土地稅、黃金稅、房屋稅、利潤稅、工資稅、農(nóng)產(chǎn)品以外的其他商品稅、濟(jì)貧稅和生產(chǎn)者支付的賦稅,著重分析了稅收的來源稅收對各階級收入和發(fā)展生產(chǎn)的影響。李嘉圖指出:“賦稅是一個(gè)國家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府支配的部分；它最后總是由該國的資本中或是由該國的收入中支付的。”在他看來，任何稅收都會使納稅 人原來可以支配的一部分資本或收入減少，這就不能不影響他們的生產(chǎn)和消費(fèi)。但是稅收對于一個(gè)國家來說又是不可缺少的，因此，稅收額應(yīng)盡量壓縮，以減輕人民的負(fù)擔(dān)；稅收的數(shù)量應(yīng)限制在一國新增加的資本和收入中，以免侵蝕原有的資本，使生產(chǎn)萎縮，國家和人民陷入貧困的境地。

李嘉圖接受斯密提出的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則，并據(jù)此詳細(xì)地分析了各種稅收的利弊及其對各階級收入的影響。例如書中指出產(chǎn)品稅、利潤稅實(shí)際上并不由納稅人支付，這種稅必然會提高商品價(jià)格，轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上，因此，實(shí)際上由社會各階級的消費(fèi)者負(fù)擔(dān)，如果加稅的是生活必需品，那么 就會提高工資，因而資本家實(shí)際負(fù)擔(dān)的稅不僅包括自己用的消費(fèi)品部分，還包括工人消費(fèi)的部分，這是不公平的。因此，除產(chǎn)品稅外，還應(yīng)征收地租稅、股息稅，這樣才能達(dá)到各階級均衡負(fù)擔(dān)。一種好的稅收政策應(yīng)該做到各階級都不能逃避，并且根據(jù)財(cái)力又都能支付。政府應(yīng)盡量不要征收那種必然要落在資本上的稅，因?yàn)檫@種 稅會損害維持勞動(dòng)的基金，減少國家將來的生產(chǎn)?？梢?，書中的稅收理論和分配理論的基點(diǎn)是一致的,主張?jiān)黾訉Φ刂鞯恼n稅,減輕由資本負(fù)擔(dān)的課稅，以維護(hù)資本 的利益和發(fā)展生產(chǎn)的要求。

總之，本書對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作出了重要發(fā)展，特別是以其毫無顧忌的誠實(shí)態(tài)度， 露了資本主義制度下階級利益的對立，使英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了完成階段。