知識(shí)傳播是一部分社會(huì)成員在特定的社會(huì)環(huán)境中，借助特定知識(shí)傳播媒體手段，向另一部分社會(huì)成員傳播特定的知識(shí)信息，并期待收到預(yù)期的傳播效果的社會(huì)活動(dòng)過程.其基本內(nèi)涵主要包含：知識(shí)傳播活動(dòng)的主動(dòng)者，即知識(shí)傳播者}知識(shí)傳播活動(dòng)的受動(dòng)者，即所傳播的知識(shí)內(nèi)容的接受者，簡稱知識(shí)傳播。

受傳者知識(shí)傳播的內(nèi)容，即被知識(shí)傳播者用來實(shí)現(xiàn)其傳播目的的知識(shí)信息內(nèi)容；知識(shí)傳播媒體手段，即知識(shí)傳播者在傳播知識(shí)過 程中所借助的荷載有特定知識(shí)信息內(nèi)容的物質(zhì)或手段；知識(shí)傳播行為，即知識(shí)傳播活動(dòng)在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)形式；知識(shí)傳播環(huán)境， 即知識(shí)傳播者和知識(shí)傳播受傳者在其傳播／受傳活動(dòng)過程發(fā)生時(shí)的社會(huì)背景；知識(shí)傳播目的，即知識(shí)傳播者實(shí)施知識(shí)傳播行為所企求實(shí)現(xiàn)或收到的效果；知識(shí)傳播效果，即知識(shí)傳播者實(shí)施知識(shí)傳播活動(dòng)后在知識(shí)受傳者方面發(fā)生的變化等。

在這些基本構(gòu)成要素之間，有一根雖然不見但卻可以理解的內(nèi)在聯(lián)系紐帶，把它們聯(lián)系成為一個(gè)首尾相接、循環(huán)往復(fù)的社會(huì)活動(dòng)過程，這就是被傳播的知識(shí)信息內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)曲線。知識(shí)信息被人類社會(huì)成員通過社會(huì)實(shí)踐探索或創(chuàng)造性思維創(chuàng)造出來以后，被那些具有知識(shí)傳播意識(shí)或履行社會(huì)知識(shí)傳播職責(zé)的社會(huì)成員選擇性獲取，經(jīng)過他們的釋碼編碼(即組織)過程，成為可供傳播的知識(shí)產(chǎn)品(成品)，再在特定的社會(huì)背景環(huán)境中，通過特定的知識(shí)傳播媒介傳播給另一部分社會(huì)成員，從而取得某種可能是知識(shí)傳播者預(yù)期的、也可能是他們預(yù)料之外或相反的知識(shí)傳播效果。

知識(shí)傳播活動(dòng)是一個(gè)由多個(gè)環(huán)節(jié)組成、并有序運(yùn)行的社會(huì)活動(dòng)過程。為了敘述的方便，我們按照被傳播的知識(shí)信息內(nèi)容的運(yùn)行軌跡曲線，來認(rèn)識(shí)分析人類社會(huì)知識(shí)傳播活動(dòng)的運(yùn)行過程；

1．人類社會(huì)出現(xiàn)知識(shí)傳播活動(dòng)的前提性條件，是必須產(chǎn)生可以供人們傳播的知識(shí)信息。當(dāng)一部分社會(huì)成員通過自己的社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新思維．獲得了具有知識(shí)屬性的經(jīng)驗(yàn)、技巧或認(rèn)識(shí)到客觀事物發(fā)展中的某些規(guī)律，這些就是可供人們傳播的知識(shí)信息—— 知識(shí)的初級(jí)形態(tài)，即經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，或者是由經(jīng)驗(yàn)知識(shí)再上升后的理論性知識(shí)。

2．知識(shí)成果被生產(chǎn)出來以后，就有可能被知識(shí)傳播者選擇作為傳播的內(nèi)容。在知識(shí)傳播的社會(huì)實(shí)踐中，知識(shí)生產(chǎn)者是一個(gè)較大的社會(huì)成員群體，而知識(shí)傳播受傳者則是一個(gè)更大的社會(huì)成員群體，知識(shí)傳播者在實(shí)施知識(shí)傳播行為的過程中，只能根據(jù)其特定的知識(shí)傳播目的以及知識(shí)傳播的條件可能，從人類社會(huì)成員生產(chǎn)的全部知識(shí)成果中選擇其中的一部分，作為擬傳播的內(nèi)容。

3．知識(shí)傳播者在選定了擬傳播的知識(shí)內(nèi)容后，就進(jìn)入編碼環(huán)節(jié)。編碼是把擬傳播的知識(shí)信息，組織成載有特定知識(shí)內(nèi)容并適合特定媒介傳播的系列符號(hào)的過程。知識(shí)傳播者對(duì)擬傳播的知識(shí)信息內(nèi)容進(jìn)行編碼，出發(fā)點(diǎn)有三個(gè)方面：一是使其更適應(yīng)知識(shí)傳播受傳者的接收需求；二是更適應(yīng)傳播媒介的遙作；三是更適應(yīng)表現(xiàn)所傳播的知識(shí)內(nèi)容。編碼即是對(duì)知識(shí)信息的選擇和組織。

4．知識(shí)內(nèi)容經(jīng)編碼后，知識(shí)傳播者就可借助選定的知識(shí)傳播媒介，向預(yù)想中的知識(shí)傳播受傳者實(shí)施知識(shí)傳播行為。知識(shí)傳播行為的實(shí)施是在特定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，而構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的各種要素又是不斷變化的，所以知識(shí)傳播行為又受到社會(huì)環(huán)境的制約。

因此，知識(shí)傳播者在知識(shí)傳播過程中必須選擇適當(dāng)?shù)膫鞑r(shí)機(jī)。假如傳播時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)，就可能導(dǎo)致特定知識(shí)傳播活動(dòng)的失敗，不但未能取得預(yù)期的社會(huì)效果，而且可能產(chǎn)生相反的傳播效果。

5．知識(shí)內(nèi)容被知識(shí)傳播者經(jīng)由特定知識(shí)傳播媒體向預(yù)期的知識(shí)傳播受傳者傳播以后，就進(jìn)入自由流動(dòng)狀態(tài)。如果所傳播的知識(shí)內(nèi)容與知識(shí)傳播受傳者的知識(shí)需求相吻合，傳播的時(shí)機(jī)也選擇得當(dāng)，即為受傳者接受傳播的知識(shí)提供了場所、時(shí)間、情緒、心態(tài)上的可能，那么，這些在傳播過程中的知識(shí)，就可能被知識(shí)傳播受傳者接受，即初步地實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的目的。

6．知識(shí)傳播受傳者接受了知識(shí)傳播者傳播的知識(shí)信息(符號(hào))后，必須經(jīng)過解碼，即還原到可以直接思維的語言表現(xiàn)形式。對(duì)接收的知識(shí)信息，知識(shí)傳播受傳者根據(jù)自身的興趣或需要，采取不同的態(tài)度：對(duì)于與自己觀點(diǎn)一致、需求吻合、能補(bǔ)其缺的知識(shí)信息，樂 而受之對(duì)與自己觀點(diǎn)相悖、需求相異或陳舊過時(shí)的知識(shí)，鄙而棄之對(duì)那些自己尚不能說明或暫時(shí)無用的知識(shí)信息，或視而不見，或聽 之任之。這三種態(tài)度的實(shí)質(zhì)是三種不同的傳播效果的反映。

7．知識(shí)傳播受傳者從傳播過程中接受了特定知識(shí)信息內(nèi)容后，把它和原本所擁有的知識(shí)積累進(jìn)行綜合思考，就有可能產(chǎn)生出新的知識(shí)信息 假如該社會(huì)成員又產(chǎn)生了傳播的欲望或需求，并且付諸了實(shí)施，那就進(jìn)入了一個(gè)新的知識(shí)傳播過程。原來的知識(shí)傳播受傳者由于自己創(chuàng)新了知識(shí)并且實(shí)施了知識(shí)傳播行為，那就實(shí)際上成了“知識(shí)傳播者”，而原來的知識(shí)傳播者，由于需要接受并且實(shí)際上也接受了原來知識(shí)傳播受傳者傳播的知識(shí)，所以此時(shí)的他已經(jīng)轉(zhuǎn)換為“知識(shí)傳播受傳者 。由于這一過程中的知識(shí)傳播者(原來的知識(shí)傳播受傳者)所傳播的知識(shí)內(nèi)容，是在他所接受的知識(shí)信息和原有知識(shí)積累基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而且不是僅僅向原來的知識(shí)傳播者傳播，還同時(shí)向其他社會(huì)成員傳播，所以這一新的知識(shí)傳播過程，就具有了部分的知識(shí)反饋傳播的性質(zhì)。上述七個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié)，就構(gòu)成了人類社會(huì)成員知識(shí)傳播活動(dòng)的完整過程。

知識(shí)傳播是聯(lián)系知識(shí)生產(chǎn)與應(yīng)用的中間環(huán)節(jié)，它謀求在知識(shí)提供者和知識(shí)需要者間建立聯(lián)系，而知識(shí)需要者是潛在的知識(shí)應(yīng)用者。知識(shí)只有通過應(yīng)用才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，只有通過廣泛而有效的應(yīng)用才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值峰值。把合適的知識(shí)傳遞給合適的人，使更多的人共享該知識(shí)而成為潛在的知識(shí)應(yīng)用者，從而避免知識(shí)的重復(fù)生產(chǎn)、促進(jìn)知識(shí)的廣泛應(yīng)用；使知識(shí)應(yīng)用者擁有其所需要的知識(shí)，可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)到價(jià)值轉(zhuǎn)變過程的高效完成。英特爾在加速新產(chǎn)品開發(fā)過程中，發(fā)現(xiàn)60％ 以 的技術(shù)問題在其他小組此前的開發(fā)中已碰到且得到解決。這啟發(fā)其建立了一個(gè)公共“最佳方法庫”，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)大范圍的共享與傳播。這大幅度降低了重復(fù)投入，并使新產(chǎn)品開發(fā)速度大約提高一倍。因此，知識(shí)傳播是知識(shí)應(yīng)用的基礎(chǔ)，有效傳播是知識(shí)應(yīng)用效率和有效性的保障。

知識(shí)創(chuàng)新往往發(fā)生在企業(yè)員工彼此交流體驗(yàn)、共享成果的過程中。知識(shí)傳播在實(shí)現(xiàn)知識(shí)的廣泛擴(kuò)散與交流的同時(shí)，能夠避免知識(shí)的重復(fù)生產(chǎn)，從而將有限的人、財(cái)、物等資源投入到對(duì)企業(yè)知識(shí)的創(chuàng)新與生產(chǎn)活動(dòng)中；知識(shí)傳播促成不同知識(shí)的廣泛交流與融合，從而推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新的步伐。員工個(gè)體是企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新和生產(chǎn)的主體，其非編碼知識(shí)(新方法、經(jīng)驗(yàn)、技巧等) 占據(jù)了新知識(shí)的絕大部分，這些非編碼知識(shí)在創(chuàng)新員工所在非正式團(tuán)隊(duì)的成員之間交流的過程中逐漸明晰化，并外顯化為編碼知識(shí)；通過進(jìn)一步傳播，編碼知識(shí)流入正式團(tuán)隊(duì)而成為團(tuán)隊(duì)知識(shí)；團(tuán)隊(duì)知識(shí)通過團(tuán)隊(duì)問的交流、修正與確認(rèn)，最終上升為組織知識(shí)。

可見，知識(shí)交流的過程伴隨企業(yè)知識(shí)增值的過程；同時(shí)也是組織學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)過程。David Lei等指出，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)唯一的競爭優(yōu)勢或許就是具有比其競爭對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力，知識(shí)傳播已成為企業(yè)核心能力的關(guān)鍵要素?？梢?，知識(shí)傳播是企業(yè)實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新與增值的重要途徑，是提升組織學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

知識(shí)傳播的理想狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)知識(shí)在適度約束下的自由流淌，從而使企業(yè)員工具有更多接觸新知、學(xué)習(xí)新知的機(jī)會(huì)；同時(shí)，完善的知識(shí)傳播體系能夠使企業(yè)員工方便獲得各類型知識(shí)并與各類知識(shí)提供者交流。這有利于員工綜合素質(zhì)的提高，企業(yè)的人力資源也隨之變得豐實(shí)。因此，知識(shí)傳播是提高企業(yè)員工整體素質(zhì)、培育人力資源的有效途徑。

按知識(shí)傳播主體層次，將企業(yè)KM知識(shí)傳播分為個(gè)體知識(shí)傳播、團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播和組織知識(shí)傳播。其中，個(gè)體知識(shí)傳播基于企業(yè)員工個(gè)人意愿與興趣，屬非正式傳播方式，但在企業(yè)KM知識(shí)傳播系統(tǒng)中居于基礎(chǔ)地位；團(tuán)隊(duì)是企業(yè)內(nèi)的基本學(xué)習(xí)單元，團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播包括正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播和非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播，處于個(gè)體傳播與組織傳播間的橋梁地位，對(duì)企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)新與增值意義重大；組織知識(shí)傳播在企業(yè)整體知識(shí)傳播戰(zhàn)略的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)，屬正式傳播方式，影響的范圍廣、力度大。

1.個(gè)體知識(shí)傳播

現(xiàn)代傳播學(xué)對(duì)人的基本設(shè)定表明人具有傳播的天性。KMS通過營建有利于知識(shí)交流與共享的企業(yè)內(nèi)環(huán)境，消減阻礙員工進(jìn)行知識(shí)傳播的障礙因素，從而使員工個(gè)體回歸其傳播本性。當(dāng)企業(yè)中的個(gè)體知識(shí)傳播處于活躍狀態(tài)時(shí)，整個(gè)企業(yè)知識(shí)傳播系統(tǒng)的效率和有效性便會(huì)顯著增強(qiáng)。通過對(duì)個(gè)體知識(shí)傳播誘導(dǎo)因素進(jìn)行分析，將其分為彰顯型傳播、交流型傳播、中介型傳播和求助型傳播四種。

KM個(gè)體知識(shí)傳播往往借助媒介得以實(shí)現(xiàn)，其傳播媒介可以是員工個(gè)體所能觸及并運(yùn)用的各種媒介，既包括企業(yè)所屬媒介、團(tuán)隊(duì)(正式的、非正式的)所屬媒介，也包括個(gè)人所屬媒介和社會(huì)所屬媒介(見表2)；當(dāng)然，也有無媒介個(gè)體知識(shí)傳播行為，如有意的面對(duì)面交流；談話間、娛樂問等場所下的閑談；親自示范等。筆者認(rèn)為，作為非正式的個(gè)人行為，個(gè)體知識(shí)傳播發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)具有很強(qiáng)的隨 機(jī)性，其觸發(fā)者往往具有較強(qiáng)的傳播意愿。當(dāng)企業(yè)不能為其提供必要傳播媒介時(shí)，他們會(huì)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)而利用非企業(yè)媒介(如個(gè)人所屬媒介和社會(huì)所屬媒介)。因此，對(duì)于企業(yè)而言。有效的個(gè)體知識(shí)傳播能夠充分利用企業(yè)外資源，從而降低了企業(yè)成本消耗。

從傳播客體講，個(gè)體知識(shí)傳播既可以傳播編碼知識(shí)，也可以傳播非編碼知識(shí)，后者更具意義。知識(shí)創(chuàng)新的基本單元是員工個(gè)體，而創(chuàng)新的知識(shí)(包括中間態(tài)知識(shí))多以非編碼形式隱式存在，表現(xiàn)為新的經(jīng)驗(yàn)、技巧與方法等。通過員工個(gè)體間點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式的交流，使原本模糊的想法逐漸清晰；同時(shí)，亦可以相互借鑒與促進(jìn)。如前所述，創(chuàng)新的知識(shí)一般先經(jīng)過個(gè)體傳播，而后進(jìn)入團(tuán)隊(duì)傳播和組織傳播，并逐步明晰化而上升為組織知識(shí)。因此，個(gè)體知識(shí)傳播是知識(shí)的外顯化、創(chuàng)新與增值的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在對(duì)KM個(gè)體知識(shí)傳播機(jī)理與意義進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，企業(yè)需要采取相應(yīng)措施來促進(jìn)該層次的知識(shí)傳播。然而，由于其非正式、分散性、隨機(jī)性特點(diǎn)，企業(yè)只能通過問接方式給予引導(dǎo)和促進(jìn)，具體策略包括：培育學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化，使知識(shí)交流與共享成為企業(yè)文化的主旋律；通過各種非正式方式增加員工間接觸和交流的機(jī)會(huì)，如沒立談話問、舉辦周末沙龍、開展聯(lián)誼活動(dòng)等；完善企業(yè)內(nèi)用于交流的基礎(chǔ)設(shè)施。

2.團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播

團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播是在團(tuán)隊(duì)組織下的一種群體行為，包括正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播和非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播。

前者指企業(yè)中的正式團(tuán)隊(duì)(如職能部門、工作小組、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)等)為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)(如履行部門職能、完成項(xiàng)目等)，由團(tuán)隊(duì)組織并實(shí)施的、以全體團(tuán)隊(duì)成員為對(duì)象的知識(shí)傳播行為；后者指企業(yè)中的非正式團(tuán)隊(duì)(如實(shí)踐社團(tuán)、興趣小組、聯(lián)誼團(tuán)體和虛擬社區(qū)等)為增進(jìn)成員間的聯(lián)系、求得共同進(jìn)步，通過開展各種其成員可自愿參與的活動(dòng)以促進(jìn)知識(shí)傳播與交流的行為。正式團(tuán)隊(duì)中的成員由團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)選擇并向其負(fù)責(zé)，成員問存有正式的組織關(guān)系，并通過正式的組織途徑進(jìn)行聯(lián)系。

其知識(shí)傳播的主要方式有部門工作會(huì)議、項(xiàng)目交流會(huì)議、團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)等；傳播媒介以書面文件形式為主，還包括公示牌、宣傳欄等傳統(tǒng)公布媒介，亦包括一些電子化媒介，如電視電話會(huì)議、群件系統(tǒng)、工作流系統(tǒng)、電子公告板、BBS和Email等。正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播的客體以編碼知識(shí)為主，團(tuán)隊(duì)成員的自由度較小，這使得其與個(gè)體知識(shí)傳播之問存在銜接錯(cuò)位現(xiàn)象，必須在兩者之間尋找中問態(tài)傳播方式對(duì)上述銜接錯(cuò)位進(jìn)行彌補(bǔ)，這便是非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播。

非正式團(tuán)隊(duì)作為企業(yè)正式團(tuán)隊(duì)的補(bǔ)充形式，其在知識(shí)創(chuàng)新與傳播過程中的重要性在國內(nèi)還遠(yuǎn)沒有被重視。Mika Kivimaki指出，非正式團(tuán)隊(duì)比正式團(tuán)隊(duì)具有更好的可溝通性，因?yàn)檎綀F(tuán)隊(duì)中頻繁的會(huì)議容易使成員產(chǎn)生厭惡感而降低溝通的積極性。本文認(rèn)為，原因還在于非正式團(tuán)隊(duì)中成員自愿加入、自愿參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，不向他人負(fù)責(zé)；成員之間沒有正式的組織關(guān)系，以個(gè)人關(guān)系為紐帶，團(tuán)體環(huán)境 寬松，成員具有較大自由度；同時(shí)，大多數(shù)非正式團(tuán)隊(duì)成員問具有相似的知識(shí)背景和 同的興趣議題。正因?yàn)榇?，非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播成為銜接個(gè)體知識(shí)傳播與正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播的重要環(huán)節(jié)與方式，對(duì)知識(shí)傳播，特別足非編碼知識(shí)的傳播具有重要作用。有調(diào)查表明，員工在工作場所獲取的知識(shí)中有70％來自和非正式團(tuán)隊(duì)成員的交流和溝通。

非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播主要通過組織一些非正式、具有濃厚生活氣息的活動(dòng)，如聚餐、聯(lián)歡、郊游、茶活會(huì)等，增加成員問思想接觸和碰撞的機(jī)會(huì)，達(dá)到推動(dòng)知識(shí)傳播的效果；同時(shí)，其也通過組織一些較為正式、具有較強(qiáng)學(xué)術(shù)氣息的活動(dòng)(如針對(duì)某一議題的知識(shí)交流會(huì)、論壇，甚至研討會(huì)等)，展開對(duì)某一知識(shí)主題的直接討論。覺得，這是促進(jìn)個(gè)體知識(shí)向 隊(duì)知 、非編碼知識(shí)向編碼知識(shí)轉(zhuǎn)化的重要方式。從傳播媒介上阱，非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播多為無媒介的面對(duì)面交流方式，e化了的知識(shí)論壇、虛擬社區(qū)、電子公告板等正成為非正式團(tuán)隊(duì)日益重要的知識(shí)傳播媒介。

鑒于非正式團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播的重要意義，企業(yè)需要對(duì)此給予足夠重視。然而筆者認(rèn)為，非正式團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)就在于其組織形式與成員關(guān)系的非正式性，有些非正式團(tuán)隊(duì)甚至是不易察覺的。企業(yè)首先要對(duì)企業(yè)內(nèi)可能的非正式團(tuán)隊(duì)進(jìn)行辨識(shí)，KMS專家定位器可以起到輔助作用。此外，對(duì)于確認(rèn)的非正式團(tuán)隊(duì)，企業(yè)必須對(duì)其寬松、自由、非正式的特點(diǎn)予以尊重。對(duì)其給予間接的培育和引導(dǎo)，而不能像對(duì)待正式團(tuán)隊(duì)那樣進(jìn)行直接的組織與管理。否則，非正式團(tuán)隊(duì)將喪失其本有特色，進(jìn)而失去其在知識(shí)傳播中的原有功效。非正式團(tuán)隊(duì)具有業(yè)余性，相對(duì)于正式團(tuán)隊(duì)其常常面臨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、場地等方面的困擾，其成員亦面臨在時(shí)間和精力投入等方面與其在企業(yè)內(nèi)正式工作的沖突。

因此，關(guān)于問接培育和引導(dǎo)的方式，企業(yè)可以為非正式團(tuán)體提供活動(dòng)場所、基礎(chǔ)設(shè)施甚至資金贊助，必要的時(shí)候還可派經(jīng)驗(yàn)的管理者為其活動(dòng)提供咨詢；對(duì)其成員在時(shí)問和精力方面的投入給予肯定與支持。著名的3M公司就允許其研發(fā)人員花15％的工作時(shí)間做自己想做的事，不管這些事情與公司的任務(wù)有無關(guān)系。

3．組織知識(shí)傳播

KMS組織知識(shí)傳播是企業(yè)主體行為，是在企業(yè)知識(shí)安全框架和企業(yè)知識(shí)傳播戰(zhàn)略的約束與導(dǎo)引下，在整個(gè)企業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行的知識(shí)傳播。其具有傳播和管理雙重職能，前者指有效組織和實(shí)施覆蓋整個(gè)企業(yè)的各種知識(shí)傳播活動(dòng)，后者指對(duì)企業(yè)中個(gè)體知識(shí)傳播和團(tuán)隊(duì)知識(shí)傳播進(jìn)行積極引導(dǎo)、培育與管理。該層知識(shí)傳播是在企業(yè)知識(shí)管理團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一規(guī)劃和實(shí)施下展開，具有較強(qiáng)的策略性，同時(shí)亦有一定的技術(shù)性。

人類社會(huì)成員創(chuàng)造的知識(shí)成果中，都或多或少地蘊(yùn)涵有那些可以“作為交流對(duì)象的有用知識(shí)”的信息因子(即通常人們所稱的“情報(bào)”)；而這些蘊(yùn)涵在人類社會(huì)成員創(chuàng)造的知識(shí)成果中的有效信息因子，只有通過知識(shí)傳播這一特定的社會(huì)活動(dòng)過程，才有可能到達(dá)需要這些知識(shí)成果指導(dǎo)其社會(huì)實(shí)踐、提高其社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐效益和效率的社會(huì)成員，也才能使那些知識(shí)成果蘊(yùn)涵的“第一生產(chǎn)力”的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。有人指出，只有當(dāng)知識(shí)成果的應(yīng)用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)份額超過50％ 以上時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才可以說開始進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

國外有研究成果表明，在比較成熟的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)中，知識(shí)信息資源所產(chǎn)生的財(cái)富(包括知識(shí)的創(chuàng)新、知識(shí)成果的轉(zhuǎn)化、知識(shí)產(chǎn)品的制作、知識(shí)產(chǎn)品的銷售推廣以及知識(shí)產(chǎn)品的應(yīng)用等產(chǎn)生的社會(huì)財(cái)富等)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的貢獻(xiàn)份額將達(dá)到80％以上。而所有這些，又無一不是建立在正常的知識(shí)信息傳播的基礎(chǔ)之上的。由此可見，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)萌芽、形成到發(fā)展、成熟的歷史進(jìn)程中．知識(shí)傳播活動(dòng)具有直接、積極而重要的作用，具有不可替代的功能。

1.知識(shí)傳播具有實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)成果社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值橋梁或紐帶的功能

在人類社會(huì)成員的社會(huì)實(shí)踐過程中，人類社會(huì)成員中的那一部分先知者或研究、思考者，在對(duì)社會(huì)生活中某一方面(領(lǐng)域)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析思考，或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)、比較以后，獲得了在某一方面(領(lǐng)域)領(lǐng)先于其他社會(huì)成員整體水平的認(rèn)識(shí)或結(jié)論，這些認(rèn)識(shí)或結(jié)論就是人類社會(huì)成員最早創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的知識(shí)(智慧)成果。這些知識(shí)成果經(jīng)過后人的不斷深化，達(dá)到了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的先進(jìn)水平。從物化形態(tài)上看，這些知識(shí)成果雖然僅僅是一篇論文，或一個(gè)結(jié)論，或一個(gè)公式，或一條定理，或一種方法或一種模式，但一旦被應(yīng)用到人們的社會(huì)實(shí)踐中去，就可以產(chǎn)生出巨大的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)效益：或可以避免一場人為的災(zāi)害，或可以大范圍地提高社會(huì)生產(chǎn)力，或可以大幅度地改善社會(huì)成員的生活質(zhì)量，或可以大面積地提高人們的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的效率和效益。例如，農(nóng)業(yè)科技研究人員在農(nóng)村開展的農(nóng)業(yè)科技成果推廣工作，就是把由農(nóng)業(yè)科技研究人員創(chuàng)造的知識(shí)成果，傳播到需要這些成果指導(dǎo)的農(nóng)民那里，農(nóng)民把這些成果應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，就立即產(chǎn)生明顯的效益。

然而，知識(shí)成果在被創(chuàng)造出來以后，還只是具備了潛在的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)價(jià)值。它們必須被應(yīng)用到需要應(yīng)用這些成果、并且可以發(fā)揮這些知識(shí)成果所蘊(yùn)涵的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，才能表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)這些價(jià)值。如某一項(xiàng)技術(shù)革新必須推廣到需要該項(xiàng)技術(shù)節(jié)新成果指導(dǎo)的工人的生產(chǎn)實(shí)踐中去，才能產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)效益：一種新技術(shù)、新產(chǎn)品問世以后，也必須在得到宣傳、推廣、普及以后，才能表現(xiàn)出其獨(dú)有的巨大的價(jià)值。實(shí)踐已經(jīng)證明，知識(shí)成果所表現(xiàn)出來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大小，都與其被宣傳、推廣的范圍直接相關(guān)。被推廣的范圍越大，采用苦越多，知識(shí)成果的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)得就越充分。人們創(chuàng)造出來的知識(shí)成果，必須通過特定的知識(shí)傳播的社會(huì)活動(dòng)形式與另一部分社會(huì)成員的生產(chǎn)實(shí)踐(或科學(xué)研究實(shí)踐)相結(jié)合。才能表現(xiàn)出所蘊(yùn)涵的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)價(jià)值。倘若不經(jīng)過知識(shí)成果傳播這一環(huán)節(jié)，它們只能停留在知識(shí)成果創(chuàng)造者手里。盡管這個(gè)成果能創(chuàng)造很大的價(jià)值，但不進(jìn)入推廣(即知識(shí)傳播)過程，它就不可能成為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，創(chuàng)造者本身的創(chuàng)造也就失去了價(jià)值。

2．知識(shí)傳播具有提高社會(huì)成員知識(shí)擁有水平的功能

知識(shí)傳播者把知識(shí)成果傳播給知識(shí)受傳者。一般情況下，受傳者接受了知識(shí)成果的傳播以后，至少可以收到兩個(gè)方面的效果：一是這些知識(shí)成果指導(dǎo)他們解決了當(dāng)時(shí)遇到的知識(shí)疑難，使所從事的工作、學(xué)習(xí)、研究得到了進(jìn)展；二是在他們利用這些知識(shí)成果解決工作、學(xué)習(xí)和研究工作中的疑難的同時(shí)，也就提高了自己的知識(shí)擁有和利用水平。實(shí)際上，這兩個(gè)效果的取得往往是社會(huì)成員綜合利用多種知識(shí)傳播媒介后的綜合效應(yīng)。

例如：一個(gè)原本對(duì)電腦理論和技術(shù)知之不多的大學(xué)生，經(jīng)過課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室訓(xùn)練，對(duì)電子計(jì)算機(jī)的基本原理有了了解，激發(fā)了他對(duì)電子計(jì)算機(jī)理論和技術(shù)的極大興趣。為了增加這方面的知識(shí)，使自己能夠獨(dú)立進(jìn)行電腦應(yīng)用軟件的開發(fā)，一方面，他繼續(xù)通過課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)從教師那里接受新的知識(shí)成果，另一方面，他還可能采取以下途徑來拓寬和加快自己的知識(shí)積累：到那些以出版計(jì)算機(jī)專著聞名的出版社去購買關(guān)于計(jì)算機(jī)程序編制方面的專業(yè)圖書進(jìn)行學(xué)習(xí)，到新華書店去選購另外一些出版社出版的關(guān)于計(jì)算機(jī)軟件方面的專著進(jìn)行學(xué)習(xí)，到郵局訂購或在報(bào)刊銷售部門購買專業(yè)刊物進(jìn)行研讀，到圖書館去借閱自己感興趣的計(jì)算機(jī)軟件編制方面的圖書報(bào)刊，來拓寬自己的知識(shí)面；假如有必要，他還可能向?qū)I(yè)性的信息服務(wù)公司咨詢，了解計(jì)算機(jī)軟件編制的最新動(dòng)態(tài)和趨向。他當(dāng)然十分關(guān)心與計(jì)算機(jī)軟件編制成果和進(jìn)展的各種相關(guān)的新聞— 這又是知識(shí)傳播的另一種媒介，所獲得的有關(guān)信息正是其傳播的知識(shí)成果。

社會(huì)成員正是通過綜合利用多種知識(shí)傳播媒介所傳播的知識(shí)成果，才能迅速和有效地提高自己的知識(shí)擁有和利用水平。知識(shí)傳播者通過實(shí)施知識(shí)傳播活動(dòng)，向知識(shí)傳播受傳者傳播知識(shí)生產(chǎn)者創(chuàng)造出來的知識(shí)成果，進(jìn)而提高社會(huì)成員個(gè)體和群體的知識(shí)素質(zhì)。

3.知識(shí)傳播具有培養(yǎng)和造就更多“知識(shí)人”的功能

所謂“知識(shí)人”．是特指那些具有鮮明而有效的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)意識(shí)和理念，掌握適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的知識(shí)和技能，可以在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境中如魚得水地從事知識(shí)的創(chuàng)造，或從事知識(shí)的傳播，或從事知識(shí)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，或從事知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)等以智力勞動(dòng)為主要特征的社會(huì)活動(dòng)，并擁有相對(duì)富裕的財(cái)富和享受比較優(yōu)裕的物質(zhì)文化生活的社會(huì)成員。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心和靈魂是“知識(shí)人”，沒有“知識(shí)人”的活動(dòng)和推動(dòng)，知識(shí)成果無以創(chuàng)造，知識(shí)成果無以傳播，知識(shí)成果無人使用，知識(shí)成果所蘊(yùn)涵的潛在生產(chǎn)力就不可能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，因而也就不可能出現(xiàn)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”。

知識(shí)傳播者通過知識(shí)傳播活動(dòng)，使原本沒有知識(shí)的“自然人”成為有知識(shí)的“知識(shí)人”；使原來擁有少量知識(shí)的低層次“知識(shí)人”成為擁有大量的、高層次甚至是尖端水平知識(shí)的高層次的“知識(shí)人”；使原來不具備知識(shí)成果創(chuàng)造才能的“自然人”成為可以進(jìn)行知識(shí)成果創(chuàng)造活動(dòng)的“知識(shí)人”；使原來不具備知識(shí)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和理念的“自然人”，成為具備知識(shí)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和理念的可以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境變化需要的“知識(shí)人”；使原來不具備轉(zhuǎn)化知識(shí)成果技能的“自然人”，成為擁有轉(zhuǎn)化知識(shí)成果特定技能的“知識(shí)人”。知識(shí)傳播者通過各種不同形式的知識(shí)傳播活動(dòng)，把知識(shí)先知者創(chuàng)造的知識(shí)成果傳播給需要這些知識(shí)成果的社會(huì)成員，使他們在不斷地獲得知識(shí)成 果的同時(shí)，逐步完成從“自然人”到“知識(shí)人”的演變。

“知識(shí)人”的出現(xiàn)和迅速增加，反過來又推動(dòng)了知識(shí)成果的創(chuàng)造、知識(shí)成果的傳播和使用，使之創(chuàng)造出更加巨大的社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)演進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的核心和靈魂是“知識(shí)人”，而“知識(shí)人”的出現(xiàn)和增加是必須建立在知識(shí)傳播的基礎(chǔ)之上的?？梢赃@樣說，沒有知識(shí)傳播，就沒有“知識(shí)人”。知識(shí)傳播活動(dòng)可以造就和培養(yǎng)更多的知識(shí)生產(chǎn)(創(chuàng)造)者、知識(shí)傳播(分配)者和知識(shí)成果的利用(消費(fèi))者，統(tǒng)稱為“知識(shí)人”。這些“知識(shí)人”為社會(huì)財(cái)富的迅速增加提供了基本的動(dòng)力：知識(shí)成果、知識(shí)成果的傳播和由知識(shí)成果轉(zhuǎn)化而來的新的巨大的生產(chǎn)力，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了必不可少的前提。

4.知識(shí)傳播具有為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境的功能

知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的形成是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、意識(shí)等多種因素綜合作用的結(jié)果，決非單一依靠知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展就可以形成成熟的知識(shí)經(jīng)濟(jì)。良好的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，主要應(yīng)當(dāng)包括如下幾個(gè)方面：

首先是必須形成“尊重知識(shí)”和“尊重人才”的社會(huì)政治環(huán)境氛圍。知識(shí)和知識(shí)分子在社會(huì)發(fā)展中的巨大貢獻(xiàn)能否被社會(huì)所公認(rèn)，其中一個(gè)重要因素，就是知識(shí)成果的使用者從自己的親身實(shí)踐和切身體會(huì)中，感受到知識(shí)成果與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合以后產(chǎn)生巨大價(jià)值時(shí)，他們就會(huì)對(duì)創(chuàng)造這些知識(shí)成果的知識(shí)分子刮目相看，心悅誠服，尊為上賓。一些地區(qū)的農(nóng)業(yè)科技人員受到農(nóng)民的尊敬和歡迎，其根本原因就是農(nóng)民們切身感受到了知識(shí)成果的威力。在這種情況下，尊重知識(shí)和尊重人才也就自然而然地成為風(fēng)氣。

其次是在實(shí)質(zhì)上提高知識(shí)和知識(shí)分子在社會(huì)生活中的地位。提高知識(shí)和知識(shí)分子社會(huì)地位的最有效的途徑，就是讓社會(huì)成員充分認(rèn)識(shí)他們所創(chuàng)造的知識(shí)成果及本人所具有的獨(dú)特價(jià)值，這也要通過知識(shí)傳播活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，即通過知識(shí)傳播活動(dòng)使知識(shí)成果的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到其他社會(huì)成員的承認(rèn)。

再則是形成有利于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)觀念氛圍。社會(huì)環(huán)境中最重要的因素是觀念的因素。而觀念的東西是根深蒂固的，不是一朝一夕可以改變的。一個(gè)人的觀念影響和制約一個(gè)人的思維和行為，一群人的觀念影響和制約著一群人的思維和行為；社會(huì)上大多數(shù)人的觀念不但影響和制約著大多數(shù)人的思維和行為，而且還影響和制約了另一部分人的思維和行為。愚昧必定導(dǎo)致落后，迷信必定扼殺創(chuàng)新。知識(shí)傳播者通過知識(shí)傳播活動(dòng)，可以使原先因缺少知識(shí)而愚昧、因視野閉塞而迷信的社會(huì)成員逐步拋棄原有的愚昧、迷信、落后 和封閉的生活狀態(tài)，逐步形成科學(xué)的世界觀、方法論，從而形成更加適合科學(xué)發(fā)展、文化進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。

知識(shí)傳播可以幫助人們開闊眼界，轉(zhuǎn)變觀念，當(dāng)大部分社會(huì)成員的觀念都達(dá)到比較科學(xué)文明的水平時(shí)，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境氛圍就會(huì)發(fā)生有利于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性的變化，從而成為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)到來的巨大力量。

知識(shí)傳播是知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提。當(dāng)然，知識(shí)成果的創(chuàng)造又是知識(shí)傳播活動(dòng)的首要前提。知識(shí)傳播事業(yè)是知識(shí)、知識(shí)傳播活動(dòng)及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)、精神、思想、意．識(shí)等方面因素發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。知識(shí)傳播事業(yè)發(fā)展得越快，知識(shí)傳播活動(dòng)開展得越好，知識(shí)的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)得越好，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化就越發(fā)展，就可以為知識(shí)成果的更大量生產(chǎn)、知識(shí)傳播活動(dòng)的更快發(fā)展、知識(shí)傳播事業(yè)的更快發(fā)展創(chuàng)造更加有利的社會(huì)條件。它們之間互為動(dòng)力，既是缺一不可，也不能不協(xié)調(diào)發(fā)展。倘若社會(huì)生產(chǎn)出了大量的知識(shí)成果，而知識(shí)傳播活動(dòng)及知識(shí)傳播事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。

那么，這些已經(jīng)產(chǎn)生的知識(shí)成果就不可能得到順暢的傳播，也就無法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從一些報(bào)道中所透露的，我國申請(qǐng)的專利實(shí)際轉(zhuǎn)化率只有20％左右的情況分析，這主要就是知識(shí)傳播渠道太少且不暢通造成的。從有利于我國知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的大局出發(fā)，亟需加大對(duì)我國知識(shí)傳播事業(yè)建設(shè)的投入力度。

首先，知識(shí)傳播是實(shí)現(xiàn)人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶—— 知識(shí)(智慧)成果的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值必不可少的途徑。人類社會(huì)成員中的一部份先知者或研究思考者，在對(duì)社會(huì)生活中某一方面的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、比較后，獲得了在特定方面領(lǐng)先于其他社會(huì)成員整體水平的認(rèn)識(shí)或結(jié)論，這就是知識(shí)成果。從物化形態(tài)上看，它們雖然僅僅只是一箍論文，一個(gè)公式，一種模式或方法，但一旦被應(yīng)用于人們的社會(huì)實(shí)踐，就可能獲得巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，或可以避免一場人為或自然的災(zāi)難，或可以大范圍地提高社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)力，或可以大幅度地提高特定方面社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的效率和效益等等。

然而，這些都必須建立在知識(shí)成果通過知識(shí)傳播活動(dòng)，及時(shí)傳播到需要應(yīng)用并且通過應(yīng)用發(fā)揮知識(shí)成果價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。實(shí) 踐證明，人們刨造出來的知識(shí)成果，必須通過特定的形式與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，才能由潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，表現(xiàn)出蘊(yùn)涵其中的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這“特定的形式”，就是對(duì)知識(shí)成果的社會(huì)化傳播。倘若缺少知識(shí)傳播這一環(huán)節(jié)，知識(shí)成果的價(jià)值是無法實(shí)現(xiàn)的。

其次，知識(shí)傳播是造就和培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主體群體知識(shí)分子隊(duì)伍的根本途徑。也就是說，知識(shí)傳播培養(yǎng)了知識(shí)分子，知識(shí)分子 推進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。專家認(rèn)為：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)階層將逐步成為社會(huì)的主體，所有社會(huì)成員必須擁有知識(shí)才能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和 精神生產(chǎn)活動(dòng)，沒有知識(shí)當(dāng)工人的資格都投有，工人階級(jí)將成為知識(shí)分子的一部分。而傳統(tǒng)意義上的工人階級(jí)要使自己成為擁有知識(shí)并適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的全新的工人階級(jí)，即成為知識(shí)分子的一部分．只有通過自身的學(xué)習(xí)或接受他人的教育和培養(yǎng)。而學(xué)習(xí)、教育、培養(yǎng)的最有效方式就是接受學(xué)校教育、圖書館文獻(xiàn)知識(shí)傳播等社會(huì)化的知識(shí)傳播。

在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)傳播事業(yè)已成為一項(xiàng)獨(dú)立的并具有廣闊發(fā)展前景和多維、立體及包含不同層次的社會(huì)知識(shí)傳播網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)社會(huì)成員都從社會(huì)知識(shí)傳播網(wǎng)絡(luò)中接受自己需要的知識(shí)信息，同時(shí)也向別人傳播自己擁有的特定知識(shí)。也就是在這樣一個(gè)傳播／接受傳播的過程中，使一些社會(huì)成員從非知識(shí)分子成為知識(shí)分子。在他們從“無知”變成 有知”的過程中，不但從周圍的社會(huì)成員(家人、同事等)處接受知識(shí)傳播，從生活環(huán)境中的知識(shí)傳播煤介(廣播、電視、攝紙、雜志、圖書、電影、電腦、網(wǎng)絡(luò)等)接受知識(shí)傳播，而且更可以在學(xué)校接受系統(tǒng)的知識(shí)教育傳播和利用圖書館文獻(xiàn)來獲取知識(shí)。除了上述途徑，社會(huì)成員幾乎不可能獲得任何知識(shí)?？梢哉f，所有的知識(shí)分子都是知識(shí)傳播活動(dòng)的結(jié)果，沒有社會(huì)知識(shí)傳播，就不可能產(chǎn)生知識(shí)分子；沒有知識(shí)分子，當(dāng)然也就談不上“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”。

最后，知識(shí)傳播為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形成，創(chuàng)造了必要而良好的社會(huì)環(huán)境氛圍，這主要是指通過知識(shí)傳播在社會(huì)形成“尊重知識(shí)” “尊重人才”的社會(huì)政治環(huán)境氛圍。為什么要尊重知識(shí)和人才呢?究其根本，是因?yàn)橹R(shí)及擁有知識(shí)的社會(huì)成員，可以在社會(huì)發(fā)展中作出其他社會(huì)成員無法比及的貢獻(xiàn)。而知識(shí)分子對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)要能得到人們的公認(rèn)，主要就是依靠知識(shí)傳播活動(dòng)。通過知識(shí)傳播活動(dòng)把 知識(shí)分子創(chuàng)造的知識(shí)成果傳播給知識(shí)成果需求者，在他們對(duì)知識(shí)成果的利用實(shí)踐中，表現(xiàn)出知識(shí)成果的價(jià)值。

另外，也必須通過知識(shí)傳播，對(duì)已被證明具有成效的知識(shí)成果進(jìn)行推廣和普及，在更大范圍內(nèi)展現(xiàn)知識(shí)的巨大功能，從而提高知識(shí)和知識(shí)分子在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。知識(shí)傳播活動(dòng)的“水”漲了，知識(shí)和知識(shí)分子社會(huì)地位的 船”才能高起來。