文化消費是指用文化產(chǎn)品或服務來滿足人們精神需求的一種消費,主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅游觀光等方面。在知識經(jīng)濟條件下,文化消費被賦予了新的內涵,文化消費呈現(xiàn)出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特征。

文化消費的內容十分廣泛，不僅包括專門的精神、理論和其他文化產(chǎn)品的消費。也包括文化消費工具和手段的消費；既包括對文化產(chǎn)品的直接消費，比如電影電視節(jié)目、電子游戲軟件、書籍、雜志的消費，也包括為了消費文化產(chǎn)品而消費各種物質消費品，如電視機、照相機、影碟機、計算機等，此外也需要各種各樣的文化設施，如圖書館、展覽館、影劇院等。

文化消費是指對精神文化類產(chǎn)品及精神文化性勞務的占有、欣賞、享受和使用等。文化消費足以物質消費為依托和前提的。文化消費需求的增長總是受制于社會的生產(chǎn)力水平的發(fā)展，因而文化消費水平能夠更直接、更突出地反映出現(xiàn)代物質文明和精神文明的程度。

這里指的“文化消費”，并不只是一般所言的對文化的消費，或者說僅僅是消費某一樣被標示為文化的東西，文化并不是一系列的課題或文本，而是一個不斷創(chuàng)造與生成的過程。從經(jīng)典社會學家有關文化消費的理論人手，可試圖表達這樣一種觀點：文化消費是一個社會行為，永遠都受到社會脈絡與社會關系的影響，人們在文本與實踐的消費中，也在創(chuàng)造文化。因為在文化消費的過程中，進行消費的個體，并不是抽象的單一的個體，他們有著不同的文化背景、消費經(jīng)驗和不同的理解能力，正像馬克斯·韋伯所說的：“每個人所看到的都是他自己的心中之物。”因此文化消費決不是文化創(chuàng)造的終結，而僅僅是剛剛開始。從這個角度去理解，文化并不是先制作好，然后被我們“消費”；文化是我們在日常生活的各種實踐中創(chuàng)制出來的，消費也是其中之一。文化消費就是文化的創(chuàng)制。

文化消費的歷史在西方可以追溯到50年代末與60年代初。在這個時期中，歐洲與美國首度出現(xiàn)相對來說足夠富裕的勞動大眾，有能力不再只是照顧“需要”，而可以從“欲望”的觀點去進行消費——電視、冰箱、汽車、吸塵器、出國渡假，都逐漸成為常見的消費品。此外，勞動大眾在這個時期開始利用文化消費的模式，去關聯(lián)出他們的認同感。正是在這個時期，“文化消費”開始成為一個重要的文化課題。

需要作為人的行動的驅動力，是指人的一種存在狀態(tài)，即生理存在、社會存在和精神存在的狀態(tài)。人的這三種狀態(tài)始終處于匱乏與充實之間交替循環(huán)。當人的這三種狀態(tài)處于被感覺到的匱乏狀態(tài)時，便構成了人的需要。因此，需要是滿足人的生理、社會和精神存在的再生產(chǎn)所必不可少的要素和動力。

根據(jù)需要滿足的層次，美國人本主義經(jīng)濟學家馬斯洛把人的需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。后來，他把人的需要增加為七個層次，其中生理需要、安全需要、歸屬需要屬于初級需要，受尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要屬于中級需要，而求知需要和求美需要則屬于高級需要。繼馬斯洛之后，美國行為激勵學派心理學家奧德費(C．P．Aldefer)于1969年在《人類需要新理論的經(jīng)驗測試》一文中，又對需要層次進行了補充，把人的需求按照其性質壓縮為三種，即生存需要(existence wants)、相互關系的需要(relatedness wants)和成長發(fā)展的需要(growth wants)，簡稱ERG論。根據(jù)馬斯洛需要層次理論和奧德費ERG論，人的需要層次建立在滿足上升的基礎之上，表現(xiàn)為一個從低層次到高層次的漸進過程，消費需求發(fā)展的這一梯度遞進或上升的規(guī)律是經(jīng)濟社會生產(chǎn)力發(fā)展的自然歷史過程。當人們的基本需要得到滿足后，必然追求身心健康、精神充實、自我完善等高層次的精神需要。因此，在生產(chǎn)力水平迅速提高、經(jīng)濟高度發(fā)達、產(chǎn)品豐富的現(xiàn)代經(jīng)濟社會，人們的消費早已超出了滿足基本生存需要的功能層次階段，而更多地進入具有滿足精神消費、享受和發(fā)展消費的高層次功能階段，文化消費正是這樣一種消費形態(tài)。

文化消費是指人們根據(jù)自己的主觀意愿，選擇文化產(chǎn)品和服務來滿足精神需要的消費活動。它的基本特征體現(xiàn)在兩個方面：一方面它所滿足的是消費主體的精神需要，使主體感到愉悅、滿足；另一方面是滿足主體需要的對象主要是精神文化產(chǎn)品或精神文化活動，如美麗的風景和感人的藝術品。但還需要通過接受教育、培訓使自身的人力資本增值等，這也正是文化消費非物質一面的體現(xiàn)?！?

文化消費活動作為一種典型的非物質追求活動，其發(fā)展、成熟、規(guī)模的擴大決定于生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品規(guī)模的大小以及居民收人水平的提高。改革開放以來，我國社會生產(chǎn)力得到極大的提高和釋放，剩余產(chǎn)品的充足為文化消費提供了堅實的物質基礎，而經(jīng)濟越是發(fā)展，人們越需要文化消費，精神產(chǎn)品在經(jīng)濟總量中所占的比重也將越大。隨著收入水平的提高，人民群眾的溫飽問題已基本解決，對文化消費數(shù)量及質量的要求日益增加。加之我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化消費需求日益多樣化，文化產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)方式和文化資源的配置方式也有了很大變化，為人們的多樣化選擇提供了基本保障。文化消費實現(xiàn)國民幸福的路徑選擇如下：文化產(chǎn)品與服務的選擇一文化產(chǎn)品的價值實現(xiàn)一人力資本提升與人的全面發(fā)展一精神愉悅，幸福滿足—社會的和諧發(fā)展。

1．合理選擇文化產(chǎn)品與服務

優(yōu)秀文化產(chǎn)品不僅可以陶冶消費者的情操，提高消費者的文化素養(yǎng)、道德水平、科學知識水平和生活質量，而且對社會的發(fā)展與進步具有積極的意義，從而產(chǎn)生不可低估的外部正效應。而不良的文化消費，不僅危害消費者本人創(chuàng)造美好生活，還會對社會、他人帶來消極、不利的影響。同時，文化消費就其總體而言，外部正效應較強于外部負效應。這是因為，一般的消費品受益者僅僅在于消費者本人，文化消費卻遠不僅是個人獲得知識和精神滿足的手段，它更具有極為顯著的外部正效應，是培育健全人格、提升國民素質的根本因素。每個人的文化消費支出的增加、個人文化修養(yǎng)和素質的提高，有利于造成良好的社會環(huán)境，會使社會中的每個人都受益。

2．文化消費機理的基本運行方式體現(xiàn)在文化產(chǎn)品的價值實現(xiàn)過程中

作為客體的文化產(chǎn)品與作為主體的人——文化消費者相互作用，客體對主體產(chǎn)生一定的作用和影響，對主體產(chǎn)生一定的效應，使客體為主體服務，同時客體也實現(xiàn)了自己的價值。文化產(chǎn)品由于能夠滿足主體不斷增長的多樣化的精神和物質需求而具有價值。文化產(chǎn)品的存在形式有兩種：一種是有形的、實在的、物質的；一種是無形的、觀念的、精神的。文化產(chǎn)品的價值是多要素的統(tǒng)一：它是主觀與客觀的統(tǒng)一；是意識與存在的統(tǒng)一；是抽象與具體的統(tǒng)一；是社會價值和經(jīng)濟價值的統(tǒng)一；因而也是精神價值與物質價值的統(tǒng)一。

文化產(chǎn)品的價值體現(xiàn)在文化產(chǎn)品作為客體與作為消費者的主體相互作用的結果。即客體對主體產(chǎn)生一定的作用和影響，對主體產(chǎn)生一定的效應，使客體為主體服務。只有這樣，才能說客體(文化產(chǎn)品)對主體(文化產(chǎn)品的消費者)具有價值。只有通過各種不同的途徑在與主體結合的過程中，不斷地被主體發(fā)現(xiàn)、感知、體會、理解、認識、評價，從而對主體產(chǎn)生積極效應，為主體服務，促進主體發(fā)展、完善，使主體更美好，這就是文化產(chǎn)品的價值實現(xiàn)。因此，從社會群體角度來看，我們把握文化產(chǎn)品的價值，不僅要認識他的內在價值，而且要把握文化產(chǎn)品的潛在的價值，如：審美價值、思想價值、學術價值、道德價值等向社會實踐效益的轉化。這種轉化就是文化產(chǎn)品的社會價值實現(xiàn)。它具體表現(xiàn)為，促進了社會科學文化水平的提高，推動了人們在思想道德、精神風貌、智育和文明行為方面的發(fā)展。

3．促進人力資本提升與人的全面發(fā)展

文化消費使得消費不僅僅是因變量，而且也可以是一個自變量，一個導致某種社會結果的原因。例如，由于階層在文化消費的質和量上的不同，導致了不同階層的文化消費體驗和消費行為模式的不同。同時，文化消費具有滯后效應，影響個人日后的生活機遇和生活質量。如教育消費投人代際差異，有些內容的文化消費(如大學的專業(yè)教育)的結果要經(jīng)過漫長的時間，在短期內不易顯見等等。

精神文化消費是高層次消費，人們的消費不能以“物質福利”為滿足，更重要的是滿足精神文化需要；不能以“必需品”為滿足，而應該滿足日益豐富的、高層次的享受和發(fā)展的需要。人的能力的培養(yǎng)必須通過精神文化消費，特別是通過接受教育和技術培訓等高層次精神文化消費，才能使他們變成“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。同樣，人的價值觀的構建、思想品質的塑造、科學文化水平的提高、藝術修養(yǎng)的培育等都有賴于高品位的精神文化消費。如讀一本好書、看一場好的電影、聽一首優(yōu)美的音樂、欣賞一幅美的圖畫都會使人與之產(chǎn)生感情共鳴，使人的思想)受到良好的熏陶，人的素質就會發(fā)生潛移默化的良好變化。在現(xiàn)代工業(yè)文明社會，物質產(chǎn)品堆積如山，但如果只注重物質享受而忽視健康的高質量的精神文化消費，就無法實現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展，只能導致人性異化，使人變成物的奴隸。因此，在物質財富以驚人的速度增長的同時，必須十分重視健康的精神文化消費，使物質消費與精神消費達到有機統(tǒng)一，才能避免人性異化，才能提高消費質量，使“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己全面的本質?！?

4．增加主體愉悅和幸福感，促進主體完美

文化產(chǎn)品的消費以全面提高主體素質為最終目標，而物質產(chǎn)品是以其有用性來滿足人們的衣食住行等生存、生活需要的，依賴性和必需性是物質產(chǎn)品價值的基本特征。物質產(chǎn)品的價值實現(xiàn)為精神產(chǎn)品的價值實現(xiàn)提供了必要的條件和環(huán)境。精神產(chǎn)品價值的最終實現(xiàn)是在與主體的相互作用過程中，對主體產(chǎn)生積極的效應，為主體服務，促進主體發(fā)展、完善，使主體更美好，從而不斷滿足人們對真、善、美價值追求的需要，提升文化消費主體的幸福感和滿足感。

文化消費總量較低。有研究顯示，當人均GDP1000美元、恩格爾系數(shù)44％時，城鄉(xiāng)文化消費應占個人消費的18％，總量應該是10900億元。根據(jù)國家統(tǒng)計局的修正數(shù)據(jù)，2001年我國就已達到人均GDP100美元，但2004年的實際文化消費總量只有3740.5億元；當人均GDP達到1600美元，恩格爾系數(shù)為33％，文化消費應占個人消費20％，消費總量應為20100億元。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2005年我國人均GDP達到1700美元，而實際文化消費總量卻只有4186億元。所以，(2007年：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》稱，中國居民的文化消費總量過低，居民文化需求的滿足程度不足1/4。

文化消費結構層次較低。從上述文化產(chǎn)業(yè)布局看，全國消費格局不平衡。從消費支出結構看，城市居民的學雜費、保育費支出占絕大比重，比例為82.88％ ，農(nóng)村的比例為77.48％，文化消費支出較低。從文化消費支出結構看，城市消費書報雜志的比例為16.03％ ，文娛消費中耐用機電消費品的比例為61.73％ ，而農(nóng)村消費書報雜志的比例僅為3.72％，其余的都用來消費耐用機電消費品，從文化消費熱點看，非教育性知識文化消費較少，熱衷于休閑消遣性、娛樂性、低俗、炫耀擺闊、封建迷信、黃色、暴力、盜版等消費。

造成上述問題的深層次原因，主要有心理層面、經(jīng)濟層次、社會政治層面和全球化等方面。具體來說：

(1)文化消費心理的支配。文化的心理特性決定了文化消費活動是一個心理運動的過程。文化消費作為一種文化體驗、情感享受和對自身發(fā)展、社會關系、地位的追求，受文化觀念、消費觀念、價值取向支配，文化認同將激起消費，文化偏愛將執(zhí)著并擴大對其消費，文化抵抗將拒絕對其消費并增加文化偏愛的消費。而我國有些人對文化消費與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義認識不夠，消費心理不成熟，文化觀、文化價值觀、文化消費觀不正確以及觀念、素質差異，忽視了消費的全面性和科學性。

(2)文化消費經(jīng)濟能力的制約。文化的經(jīng)濟特性決定了文化消費活動是一個經(jīng)濟運動的過程。文化消費活動受市場經(jīng)濟價值規(guī)律作用，文化消費總量和結構受消費大眾的收入水平及其收入分配制約，而我國市場機制尚未成熟，人均GDP水平不高，最終消費占GDP的比重和居民消費率僅為51.1％和38.2％，恩格爾系數(shù)還較高，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、人們收入水平不平衡，社會保障不健全，教育支出過大，價格結構不合理，加上消費結構和消費支出的慣性以及邊際效用遞減約束著消費量的擴大和消費結構的變化，文化市場、文化消費還處于發(fā)育初期。

(3)文化消費社會環(huán)境的影響。文化的社會、政治特性決定了文化消費活動是一個社會和政治運動的過程。文化產(chǎn)業(yè)存在商品性與藝術性、意識性的矛盾，經(jīng)濟效益與社會效益、政治利益的矛盾，文化管理存在市場機制作用與政府規(guī)制、管理和調節(jié)的矛盾，文化消費存在社會價值取向、民族風俗習慣、消費空間時間與個人需求的矛盾。而我國目前文化消費經(jīng)濟政策不到位，消費法制體系不健全，消費管理體制沒有理順，消費管理不善，文化市場秩序不規(guī)范，文化基礎設施、文化消費權益、消費信息安全等宏觀消費環(huán)境沒有根本提升。

(4)文化國際競爭的影響。文化的國家特性決定了文化消費活動是國家間競爭的運動過程。文化是一種軟實力，而且有助于硬實力的提升，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為國家策略和國際化城市戰(zhàn)略，開放和反開放文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的斗爭在WTO內外一直進行著。由于我國文化資金實力、科技水平、創(chuàng)新能力、國際貿(mào)易競爭力較低，出口文化硬件商品占大部分，文化軟件出口相當薄弱。根據(jù)新聞出版總署《2005年全國新聞出版業(yè)基本情況》，除了錄音帶完全出口、數(shù)碼激光視盤出口大于進口外，其他都處于逆差，版權貿(mào)易中的軟件和電視節(jié)目只有進口，沒有出口，期刊的版權進口量是出口量的374.5倍。一方面，外來文化與本民族文化的沖突，部分消費者對外來文化不認同，抗拒消費；另一方面，外來文化產(chǎn)品對我國部分消費者文化認同、思想觀念的影響，使其熱衷于外來文化產(chǎn)品消費，減少本國文化消費，削弱了本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎，引起惡性循環(huán)。

1．引導樹立正確的文化消費觀念

引導樹立以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領的文化消費觀念體系。文化消費觀念是在一定的指導思想下和文化中形成的，必須以先進的思想為指導，吸納先進文化。首先，引導樹立先進的文化觀。先進的文化觀就是以科學發(fā)展觀為核心的文化思想觀念，它源于先進的文化建設和體驗。要建立積極、健康、科學、向上的適應歷史潮流、反映時代要求、代表未來發(fā)展方向、推動社會前進的先進文化，引導人民參加文化實踐與建設，積極體驗先進文化。其次，引導樹立有意義的文化價值觀。文化消費不僅是占有文化產(chǎn)品和享受文化服務，把它當作心理享受、地位、社會關系實現(xiàn)的途徑，更主要的是使其文化意義和價值得到實現(xiàn)。要把促進人的全面發(fā)展作為文化價值核心觀念進行培養(yǎng)。第三，引導樹立科學合理的文化消費觀。把握好價值取向，通過加強家庭培養(yǎng)、學校教育、傳播媒介宣傳，重點引導青少年和農(nóng)民，重點建立科學合理的消費觀，逐步形成觀念先進、消費自律、結構合理、方向正確的消費風尚和社會氛圍，引導娛樂休閑消費為主向知識文化消費為主轉變。通過對外文化研討、文化年、文化演出、文化教育、媒介傳播、展覽展會等活動，在世界范圍內推介中華民族優(yōu)秀文化，培植中華文化理念，為擴大文化出口貿(mào)易打下基礎。

2．強化對文化消費的經(jīng)濟調控

強化對文化消費的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟杠桿調控。文化產(chǎn)業(yè)化、市場化使文化產(chǎn)品和服務供給、分配發(fā)生轉變，必須重新定位消費主體，形成居民消費為主、出口為輔、單位或社區(qū)消費為補充、政府消費為引導的文化消費主體格局。由于文化產(chǎn)品和服務的特殊性、層次性，甚至還可能有非文化、反文化的東西，因此，應對文化消費政策做合理調整，有區(qū)別地采取鼓勵或限制政策。鼓勵高層次、高質量的知識文化、精神文化消費和文化產(chǎn)品出口、文化企業(yè)“走出去”，限制低俗、劣質的文化產(chǎn)品和服務消費以及外國文化產(chǎn)品進口規(guī)模、市場份額，形成本國文化消費為主、引進外來有益文化消費為補充的文化消費結構。在財政、收入分配、稅收價格和利率匯率政策上，對需要鼓勵的消費和出口，可以降低稅率、利率和提高外匯匯率，否則，進行相反的調節(jié)；規(guī)范價格形成機制，使價值得到真實反映；應逐步提高居民收入水平，提高消費者的消費能力，在保證基本文化消費的基礎上，逐步增加享受文化消費，特別是擴大發(fā)展文化消費；政府財政應資助傳統(tǒng)文化、先進文化消費、對外文化宣傳，向基層、低收人和特殊群體提供免費文化服務，完善農(nóng)村圖書、通訊、電視、培訓等網(wǎng)絡，釋放農(nóng)民潛在的文化消費需求。

3．加強文化消費的法律建設

文化消費也離不開法律的支持與規(guī)范，要健全相應的法律法規(guī)體系。嚴格勞動法，以保障和增加勞動者自由支配的時間。按照消費者權益法制定文化產(chǎn)品和服務的消費法規(guī)，使消費者文化消費權益得到法律保護。制定相關的消費法律、道德規(guī)范、行為標準和守則，加強對不科學、不合理和反文化的低俗、迷信、色情等消費的法律和行為約束，防止非理性、非文化消費引致文化產(chǎn)業(yè)結構畸變。參照WTO規(guī)則要求，健全文化產(chǎn)品進口、外資進入文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)，對文化產(chǎn)品和服務進口貿(mào)易、利用外資實行總量控制和結構調整，維護國家文化安全，提供文化出口便利，促進文化出口貿(mào)易。對文化產(chǎn)業(yè)市場行為應隨著文化產(chǎn)業(yè)市場準人的進一步開放加強規(guī)范化和法制化，制定反壟斷、反不正當競爭的具體措施和文化產(chǎn)業(yè)守則，防止文化企業(yè)肆意踐踏、改變消費者的需要，強迫消費者選擇，防止價格過高和消費者信息外流濫用，以營造良好的消費環(huán)境。

4．合理進行文化消費的行政管理

文化的特殊性決定了文化消費管理政治性、政策性很強，既不要使消費背離社會主義精神文明根本要求，也不能打擊消費者的合理消費，管理要以發(fā)展科學合理的文化消費作為出發(fā)點和落腳點。要從體制、制度、職能、程序、方法、手段上進行合理管理，改變管理者眾多，管理不善的狀況。實行集中監(jiān)控與分級管理相結合，整合政府管理職能和行為，加強宏觀指導和管理。實行行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督相結合，加強對文化產(chǎn)品和服務的政治性、社會公德和市場流通秩序、價格、公平競爭的監(jiān)督管理。實行行政手段與法律手段、經(jīng)濟手段相結合，防止文化產(chǎn)品和服務粗制濫造、質量低劣、格調低下、結構失衡，加強對文化產(chǎn)品和服務的投訴處理。開展文化市場調查和預測，掌握文化市場、文化消費規(guī)模和結構的變化信息，有效組織、調控文化供給，為引導文化消費和文化產(chǎn)業(yè)正確發(fā)展提供依據(jù)。