戰(zhàn)略研究是研究企業(yè)的戰(zhàn)略問題，是企業(yè)策劃的最重要內(nèi)容之一。企業(yè)戰(zhàn)略研究包括產(chǎn)品戰(zhàn)略、經(jīng)營戰(zhàn)略、資金戰(zhàn)略等。

企業(yè)戰(zhàn)略是在分析企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎上，為企業(yè)在競爭中求生存和發(fā)展所作出的總體的、長遠的謀劃與對策，具有全局性、綱領性、長遠性、競爭性、應變性的特點，是一個企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展應遵循的總的指導原則與工作方針。

企業(yè)戰(zhàn)略是貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動的一條主線，決定著企業(yè)目前所從事的或者計劃將要從事的生產(chǎn)經(jīng)營活動的基本性質(zhì)以及企業(yè)資源配置與環(huán)境相互作用的基本模式，具體內(nèi)容包括：企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略、經(jīng)營戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略、市場競爭戰(zhàn)略、人才開發(fā)戰(zhàn)略、資源開發(fā)戰(zhàn)略以及信息化戰(zhàn)略、全球化戰(zhàn)略等，都是企業(yè)整體性、長期性、基本性問題的謀劃，而企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有特別重要的指導作用，是企業(yè)戰(zhàn)略體系中的核心。

當今世界，知識經(jīng)濟化，經(jīng)濟全球化，企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境發(fā)生了很大的變化。在市場經(jīng)濟大潮中，沒有戰(zhàn)略的企業(yè)，就像大海中的航船找不到燈塔，發(fā)展沒有方向，前進找不到目標，如同“失去了家庭的流浪漢一樣無家可歸”(美國管理大師P·德魯克語)。統(tǒng)計資料顯示，在全球1000家破產(chǎn)倒閉的企業(yè)中，有85％的企業(yè)是因為企業(yè)家缺乏戰(zhàn)略管理和決策失誤造成的。發(fā)達國家的企業(yè)家花在戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略研究上的時間要占到全部工作時間的60％以上。對于我們地處內(nèi)陸的國有企業(yè)來說，在長期的計劃經(jīng)濟體制影響下，政企不分，出資人缺位，企業(yè)的重大決策受制于政府，服從于計劃，形成了先天性市場意識和戰(zhàn)略意識的不足。面對知識經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的迅猛發(fā)展，未來企業(yè)之間的競爭將在相當程度上表現(xiàn)為企業(yè)戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略定位的競爭，一個缺乏自主的企業(yè)，如果沒有戰(zhàn)略上的準確定位，很難在日趨激烈的全球化的市場競爭中取勝。因此，制定和執(zhí)行正確的企業(yè)戰(zhàn)略，已經(jīng)成為決定企業(yè)能否立于不敗之地的關鍵。國有企業(yè)要生存發(fā)展、做強做大、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須深謀遠慮，搞好戰(zhàn)略定位，明確戰(zhàn)略重點，制定戰(zhàn)略目標，抓好戰(zhàn)略規(guī)劃，并有效地組織實施。

進行戰(zhàn)略研究至少要考慮以下四個因素。

1．戰(zhàn)略管理中的復雜性

戰(zhàn)略管理系統(tǒng)包括三個子系統(tǒng)：組織、環(huán)境和人的認知。組織是一個復雜的人類活動系統(tǒng)，組織的歷史、文化、組織成員的心理、信念等都會影響組織的決策和行為，這也意味著影響企業(yè)戰(zhàn)略的內(nèi)部因素很多，哪一個或幾個因素起主導作用因組織而異。環(huán)境是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的條件，環(huán)境中也存在復雜性。關于環(huán)境復雜性(如混沌、不確定性、非線性、突現(xiàn)等)已有大量文獻探討．在此我們不作贅述。人是一切戰(zhàn)略決策和實施的行為主體，受有限理性的制約，人的認知能力是不一樣的。美國學者John Warfield認為，復雜性存在于人們的頭腦中(宋學鋒，2000)?？梢?，組織、環(huán)境和人的認知這三個子系統(tǒng)都存在復雜性，它們的共同作用導致了戰(zhàn)略管理中存在復雜性。

2．研究的視角

不同的戰(zhàn)略學派從不同的視角來研究戰(zhàn)略是如何形成的，它們有不同的學科基礎、產(chǎn)生的背景、適用范圍、假設前提、優(yōu)點和不足。例如，深思熟慮型戰(zhàn)略學派要求環(huán)境穩(wěn)定，或至少可以預測；而學習學派則認為環(huán)境太復雜，具有不確定性。不同的假設前提導致它們的戰(zhàn)略思想也不同。各戰(zhàn)略學派的學科基礎也不相同。例如，計劃學派的學科基礎是工程學，定位學派的學科基礎是產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學。認知學派的學科基礎是心理學，文化學派的學科基礎是人類學，權力學派的學科基礎是政治學，等等。

3．理論產(chǎn)生的背景

主流戰(zhàn)略思想還與一定的歷史背景有關。二十世紀五、六十年代是戰(zhàn)后西方國家的和平發(fā)展時期，世界市場以賣方市場為主，企業(yè)所處環(huán)境相對穩(wěn)定，技術發(fā)展相對緩慢，產(chǎn)品生命周期長，企業(yè)在市場上的定位作用超過對資源的利用。那時候，深思熟慮型和環(huán)境依賴學派占據(jù)主流地位。進入九十年代以后，新技術迅速發(fā)展，產(chǎn)品生命周期縮短，世界市場轉(zhuǎn)變?yōu)?a href="/wiki/%E4%B9%B0%E6%96%B9%E5%B8%82%E5%9C%BA" title="買方市場">買方市場，競爭更加激烈，環(huán)境變化更快，企業(yè)的競爭優(yōu)勢更強調(diào)自身對要素的組合的能力。于是，以核心能力為主要思想的能力學派受到人們的重視。

4．組織中的層次

即使在同一組織，不同的層次也可能采用不同的戰(zhàn)略指導思想。公司戰(zhàn)略可以采用一種戰(zhàn)略指導思想，而各戰(zhàn)略業(yè)務單位(SBU)則可能采用其它的戰(zhàn)略指導思想。眾所周知，IT行業(yè)競爭激烈，企業(yè)的總體戰(zhàn)略可能采用能力學派、設計學派、企業(yè)家學派、學習學派或它們的綜合，計劃學派受到了人們的冷落。但在它的某些子系統(tǒng)仍然可以采用與公司總體戰(zhàn)略不同的戰(zhàn)略，例如生產(chǎn)制造部門可以采用計劃學派來制定其SBU戰(zhàn)略。

綜上所述，形成戰(zhàn)略的時候應該以評論式系統(tǒng)思考為指導思想，采用多元主義、批判意識和社會邏輯意識來考慮問題。一切從實際出發(fā)，不能犯教條主義的錯誤。戰(zhàn)略家在形成戰(zhàn)略的時候往往會有意或無意識地堅持某一種戰(zhàn)略思想，甚至狹隘，從而導致一定的片而性。評論式系統(tǒng)思考使戰(zhàn)略制定者能更好地欣賞、吸收和理解各個戰(zhàn)略學派和戰(zhàn)略管理理論，博采眾長，拓展思路，多視角地分析問題。批判意識、互補主義可以使不同學派的思想進行交流、碰撞，產(chǎn)生新思維。人類的解放和福利的思想使戰(zhàn)略家在制定戰(zhàn)略時還要考慮人文、道德、環(huán)保等方面，(例如，制定戰(zhàn)略不能以犧牲環(huán)境為代價)，充分挖掘組織成員的潛力，促進社會的進步和個人的發(fā)展。另外，CST是一種開放的哲學思想，它的體系歡迎新的戰(zhàn)略學派加入。

對企業(yè)戰(zhàn)略的分類有各種視角．從而形成許多企業(yè)戰(zhàn)略的種類。比如，按“空間”(實施主體)來分的公司集團戰(zhàn)略子公司經(jīng)營戰(zhàn)略(戰(zhàn)略經(jīng)營單位戰(zhàn)略)及職能戰(zhàn)略；按時間來分的短期、中期及長期戰(zhàn)略；按功能來分的增長型、穩(wěn)定型、防御型及混合型戰(zhàn)略；按產(chǎn)業(yè)來分的新興產(chǎn)業(yè)型、成熟產(chǎn)業(yè)型、衰退產(chǎn)業(yè)型戰(zhàn)略以及按研究方法論來分的10大學派。

1998年．世界著名管理學者Mintzberg總結出企業(yè)戰(zhàn)略研究方法論的10大學派是：設計學派、計劃學派、定位學派、自由企業(yè)家學派、認知學派、學習學派、權力學派、文化學派、環(huán)境學派以及對前面9個學派進行組合的構造學派。

設計學派的代表人物是Newman，Selznick(1957)，Andrews(1965)。該學派將戰(zhàn)略看成是被計劃的遠景，其形成是一個簡單的、非正式的思考過程，是由執(zhí)行首長在比較機會與威脅，長處與短處的過程中．按照揚長避短和危利弊害的原則進行組合而形成(SWOT法)。該學耀沒有明確的學科基礎，但類似于建筑學。

計劃學派的代表人物是Ansoff(1965)。該學振將戰(zhàn)略看作是由于戰(zhàn)略與程睜組成的計鯔。其制定過程是一個由計劃者進行的正式的、分解的思考過程。強調(diào)通過規(guī)劃、預算、安排等步驟使戰(zhàn)略制定的過程規(guī)范化。其學科基礎是工程學，顯然，計劃學派的藝術性少于設計學派。

定位學派的代表人物是Porter(1980與1985)。該學派將戰(zhàn)略看作是被計劃的總的競爭地位與手法。其制定過程是一個由分析者進行的為企業(yè)定位的過程。強調(diào)價值鏈吖及產(chǎn)業(yè)視角的競爭分析。其學科基礎是產(chǎn)業(yè)組織理論。

以上三個學派都是以理性豐義為基本特征的，關心的是企業(yè)戰(zhàn)略應浚如何教設計或計劃出，是規(guī)范性的(Preseriptive)。它們曾被企業(yè)奉為袢明．但以后又受到了冷遇。在反思中，不帶有那磨強列理性主義色彩的描述性(Descriptive)學振得到了重視。

自由企業(yè)家學派最早的著作來自經(jīng)濟學家，其代表人物是Schumpeter(1950)和Cole(1959)。該學派根據(jù)許多企業(yè)沒有系統(tǒng)的成文的戰(zhàn)略但是卻非常成功的事實．認為戰(zhàn)略是企業(yè)家對未來的個性化的、獨特的展望,它不是設計或計捌出的,而是來自企業(yè)家的直覺等。

認知學派的代表人物是Simon(1947)(1957)與March(1958)。該學派認為戰(zhàn)略是心智對前景的展望,其形成過程是有限理性人的認知過程。強調(diào)戰(zhàn)略形成的心智的、突現(xiàn)的性質(zhì)。其學科基礎是心理學。

學習學派的代表人物從20世紀50年代末期到90年代初期有Lindblom，Cyerl和March，Weick·Quinn，Rahalad和Hamel。該學派認為戰(zhàn)略是學習者提出的企業(yè)的模式，強調(diào)戰(zhàn)略的突現(xiàn)的、非正式的、混亂的性質(zhì)。其學科基礎足數(shù)學的混沌理論并與教育與心理學中的學習理論有關；

權力學派的代表人物有Allison(1971)，Pfeffer和Salancik(1978)以及AstIey(1984)。該學派認為戰(zhàn)略是由當權者提出的對企業(yè)在政治和臺作方面的模式和定位。強調(diào)戰(zhàn)略的沖突的、混亂的、突現(xiàn)的以及思考的性質(zhì)。其學科基礎是政治科學。

文化學派的代表人物是Rhenman和Normann(1960)。該學撅認為戰(zhàn)略是集體塒前景的展望．強調(diào)戰(zhàn)略形成的觀念的、集體的、受傳統(tǒng)制約的以及思考的性質(zhì)。其學科基礎是人類學。

環(huán)境學派的代表人物是Hannan和Freeman(1977)等。該學派認為戰(zhàn)略是環(huán)境迫使的企業(yè)的定位。強調(diào)戰(zhàn)略形成的被動的、強制的及突現(xiàn)的性質(zhì)。其學科基礎是生物學、社會政治學。

構造學派的代表人物是Chandler(1962)，70年代到90年代的Mintzberg，Miles和Snow。該派認為企業(yè)戰(zhàn)略是一個管理范疇，從而提出了企業(yè)戰(zhàn)略的5個P：計劃、模式、定位、展望及手法的定義，對上述學派有關戰(zhàn)略的定義進行了整臺，同時也對這些學派的對戰(zhàn)略的研究方法從內(nèi)部過程及外部環(huán)境的角度進行了簡單的組合。