辯證式探詢法（Dialectic Inquiry），或稱辯證法（Dialectics），有一個(gè)很長的歷史，在這過程中它的內(nèi)涵也有所變遷。 中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，任何事物都有其對(duì)立面，即所謂的陰和陽，這一理論可以追溯到3000年前的中國典籍《易經(jīng)》，以及2500多年前道家鼻祖老子的思想與著述。 道家哲學(xué)認(rèn)為變化是宇宙存在的唯一形態(tài)， 并提出了“道生一，一生 二，二生三，三生萬物”的從量變到質(zhì)變的變化思想。同樣是在2500年前左右，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為所有的變化來自對(duì)立面的斗爭。 中美洲的古代阿茲特克人（Aztecs）也認(rèn)為，地球是在對(duì)立斗爭中形成的， 北美洲的拉科塔族（Lakotas）印第安人也認(rèn)同這一觀點(diǎn)。 在柏拉圖對(duì)話集中，我們注意到，蘇格拉底往往是通過盤詰對(duì)方的觀點(diǎn)來表達(dá)自己的主張， 通過這一方法，他能夠找出對(duì)方觀點(diǎn)的內(nèi)在矛盾沖突。 亞里士多德在比較了辯證法（Dialectics）與修辭法（Rhetoric）之后，說道“辯證法是探尋真理的正道”。 但是，不知由于什么原因，對(duì)立統(tǒng)一思想在西方世界消失了很長一段時(shí)間，直至工業(yè)革命前夕，康德與黑格爾的論著才又使得這一思想重獲新生。最后，費(fèi)希特通過明確辯析立論、駁論與綜合三者之間的關(guān)系，在黑格爾外顯形式的基礎(chǔ)上建立起了內(nèi)隱三角，這一思想后被馬克思和恩格斯所繼承和發(fā)展。

• 通過將對(duì)立命題并置，從而達(dá)到真理的邏輯過程。 辯證是典型的中世紀(jì)哲學(xué)和神學(xué)語匯，后也經(jīng)常出現(xiàn)在黑格爾與馬克思的著作里。

• 是一個(gè)被應(yīng)用于辯論術(shù)的哲學(xué)術(shù)語，它運(yùn)用邏輯、推理來證明或反駁某一真理。

• 通過對(duì)立力量的矛盾沖突（悖論）產(chǎn)生變革的思想交流過程。

• 參考上圖片來比較辯證（Dialectics）與折中（Trade-off）、困境（Dilemma）、疑惑（Puzzle）以及平均（Average）之間的區(qū)別。